台榭

丨人文传统丨千古奇文:五行相胜

作者:勤而行之传习社 / 关注公众号:qineed  发布:2018-12-07

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《五行相胜》
1、五行相胜:木者,司农也。司农为奸,朋党比周,以蔽主明,退匿贤士,绝灭公卿,教民奢侈,宾客交通,不劝田事,博戏鸡,走狗弄马,长幼无礼,大小相瞄,为寇贼,横恣绝理。司徒诛之,齐桓是也。行霸任兵,侵蔡,蔡溃,遂伐楚,楚人降伏,以安中国。木者,君之官也。夫木者农也,农者民也,不顺如叛,则命司徒诛其率正矣。故曰金胜木。
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《五行相胜》
2、五行相胜:火者,司马也。司马为谗,反言易辞以谮人,内离骨肉之亲,外疏忠臣,贤圣旋亡,谗邪日昌,鲁上大夫季孙是也。专权擅政,薄国威德,反以怠恶,谮其贤臣,劫惑其君。孔子为鲁司寇,据义行法,季孙自消,堕费城,兵甲有差。夫火者,大朝,有邪谗荧惑其君,执法诛之。执法者水也,故曰水胜火。
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《五行相胜》
3、五行相胜:土者,君之官也。其相司营。司营为神,主所为皆曰可,主所言皆曰善,顺主指,听从为比。进主所善,以快主意,导主以邪,陷主不义。大为宫室,多为台榭,雕文刻镂,五色成光。赋敛无度,以夺民财;多发繇役,以夺民时,百姓罢弊而叛,及其身弑。夫土者,君之官也,君大奢侈,过度失礼,民叛矣。其民叛,其君穷矣。故曰木胜土。
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《五行相胜》
4、五行相胜:金者,司徒也。司徒为贼,内得于君,外骄军士,专权擅势,诛杀无罪,侵伐暴虐,攻战妄取,令不行,禁不止,将率不亲,士卒不使,兵弱地削,令君有耻,则司马诛之,楚杀其司徒得臣是也。得臣数战破敌,内得于君,骄蹇不其下,卒不为使,当敌而弱,以危楚国,司马诛之。金者,司徒,司徒弱,不能使士众,则司马诛之,故曰火胜金。
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《五行相胜》
5、五行相胜:水者,司寇也。司寇为乱,足恭不谨,巧言令色,阿党不平,慢令争诛,诛杀无罪,则司营诛之,营荡是也。为齐司寇。太公封于齐,问焉以治国之要,营荡对曰:“任仁义而已。”太公曰:“任仁义奈何?”营荡对曰:“仁者爱人,义者尊老。”太公曰:爱人尊老奈何?”营荡对曰:“爱人者,有子不食其力;尊老者,妻长而夫拜之。”太公曰:“寡人欲以仁义治齐,今子以仁义乱齐,寡人立而诛之,以定齐国。”夫水者,执法司寇也。执法附党不平,则司营诛之,故曰土胜水。

原文出自《春秋繁露》

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