猕猴洞

六耳猕猴前世传

作者:合欢花开 / 关注公众号:Hehuanhk  发布:2018-12-07

大家都知道六耳猕猴吧,就是那个假悟空 。我常常替这个假悟空惋惜。如果没有如来帮忙,他不至于会死在悟空的棒下。 如来能知过去未来之事,当然也知道如果 自己插手帮助悟空,那么这个假悟空一定必死无疑。 这么说是如来想让他死?如来为什么想让 他死呢? 如来应当是绝对的大慈大悲,应该不会这 么不小心让一条生灵因自己的原因而死。就算六耳猕猴妨碍了取经大业,罪也不至 于死吧?那么多菩萨、神仙的手下下届为妖,最后也不过被收回去了事,怎么就这个六耳猕猴就该死呢?我想六耳猕猴的死绝对不是因为他妨碍了唐僧的取经大业,这里面有更深的不为人知的原因。
— — 凤梧 《西游释义》
这是一段释迦摩尼和六耳猕猴之间的持续了万世万劫的恩怨故事。 下面我把这段故事讲给大家听。
正文
据《释尊八相示现》记载,在过去无量劫前,燃灯佛住世时,有一位善慧仙人,归依于佛。这个善慧仙人就是释迦牟尼的前世,善慧仙人修行之前只是一个普通人。 因为他做为一个凡人已经经历了无数劫,所以我们不必非要问他的原来的名字是什么,我们不妨就称他为善慧,或者释尊前世等等。 在燃灯佛前修行的有千万之众,有凡人,有六道众生,善慧只是其中之一,我们故事的主角六耳猕猴的前世也在其中,那时候他还没有六耳,他还只是一只普通的猴 子,我们不知道他的名字,我们不妨就称他为猴子。 善慧与那猴子原本是朋友,两个一起到燃灯驾前听大智真言。善慧听后决心出家, 修菩萨行,悟宇宙之大智慧,立志普度众生,使众生转迷成悟,离苦得乐。燃灯于是为善慧授记说:“你将来在娑婆世界成佛 ,成佛后号释迦牟尼,度诸众生。”
而这猴子呢,他听后却连连称“谬!”称佛的话都是大谬。将要误众生不浅。 佛问猴子为何出此妄言,猴子反问佛说:“ 世尊,按你所说,六道众生,行善业者将 得好的果报,行恶业者将要得恶的果报, 在我看来未必如此。强梁夜夜欢歌,一生只知强取豪夺,奢靡享乐,直至寿终。我想他从未担心过有什么恶报,你就算把这些真言说给他听,他也未必信。因为他看到的都是自己行的恶事,得的却是善报。 你的佛法对他何用?再比如一家善良之人 ,一生行的善行,最终却被恶人所害,何谈福报?而且周围的人都看到的是他行的 善业却得的恶报,哪里还会相信你的佛法 ?我看你的佛法对世人无用啊!只会害了 善良之人,却难以惩戒恶人。要它何用?”
燃灯如来对猴子说:“因果到头终有报,只争来早与来迟,你不知恶人今世行恶,必将在来世或若干世之后得到恶报,或者堕 入地狱受苦,或者轮回转入畜生道受人奴 役和宰割,而恶人今生得到的福报则是前 世的善行的果报。今生的善人之所以得到 恶报那是前世的恶行所致,而善人的善行 一定将在来世得到福报。”
猴子对说:“什么前世后世,我都不知,我 只知今世。不仅我不知前世后世,世人都 不知前世后世,世人只知此处有物,我伸 手取之,此物即到我手中。如果当下没有 人来与我抢夺,那么此物就归我所有。哪 管还有后世报应?只有大智慧者能够看到 前世若干劫之前的事,凡人如何印证自己 的因果,如果不能印证,那么只能你说他信,而不信者一生都自行自去,你的佛法对他何用?”
那大智者燃灯如来对猴子说:“我观你为有缘人,我今送你一宝,从今世开始,以后的万世万劫你都能记忆于心,来世而不忘今世之事,今世而能记前世之事。以证因果。如何?” 那猴子拜谢如来,欢喜异常。须臾之后又生疑惑,问燃灯如来说:“我虽可证自己的因果,却想知道天下人的因果,然天下人多是口是心非,面善心恶之人,大家看他行的善举,可背地里却做的恶事,大家看他信的佛陀真经,背地里却做的卑鄙之事 ,我又怎么能知其因果真假?” 如来用手指那猴子说:“你这猴子甚是有趣 ,那好,我就再送你两件本事,一双灵明金目,能识万物本真,一副聆察六耳,能听众生本心。你可到那六道轮回之内,万世万劫之中,去印证因果的道理。” 那猴子向燃灯如来拜谢三次,与善慧一同 告别燃灯。(关于六道轮回:所谓六道轮回,就是天 道、修罗道、人道、地狱、饿鬼、畜生, 佛教认为众生,不只是人,都在这六道中 受轮回之苦,就算是天道中的神,也会死 ,然后再投到六道轮回之中。如果人此生作恶,之后便会投胎成为畜生,或者打入地狱受苦,或者成为饿鬼受尽痛苦折磨。 )
不知过了几世几劫,位于世界最高峰喜马拉雅山的南麓,有一个迦毗罗卫国,国王净饭王的夫人摩耶夫人生下一位太子,取名乔答摩·悉达多。 据说太子刚刚降生时便能周行七步,脚踏之处, 现出七朵莲花,且举目四顾,一手指天,一手指地 ,自言自语道:“天上天下,唯我独尊。”悉达多太子十九岁时出城郊游,看到老、 病、死的痛苦情形,感到任何人都逃避不了这样的痛苦,于是下了最大的决心,抛弃了王位、财富和父母妻子,出家去寻找解脱痛苦的方法和人生的 真理。悉达多太子出家之后遍寻名师,但他们的学说都不能让他满意,又苦行六年,依然不能获得 真理,后来来到迦耶山附近的菩提迦耶的一棵菩提 树下静坐,并发出誓愿:“我不成正觉,誓不起此座 。”就这样在悉达多三十岁那年二月八日半夜时分,忽然一颗明星出现在天际,悉达多触景会心 ,刹那之间豁然大悟。这时,本觉理与始觉智合为 一觉,如如理如如智,理智不二,已经证到生死不 灭,无罣无碍的涅盘境界,于是,悉达多由此而悟彻宇宙人生大道,跳出生死痛苦的此岸,到达涅盘解脱的彼岸,立地成佛,得证阿耨多罗三藐三菩提之果位,而成为天上天下三界独尊的天人之师。
悉达多成道后即号释迦牟尼,开始说法济度众生。时有世尊释迦牟尼说法,六道众生前来听 道。其间有一老者,仰面向佛微笑。佛屏退众生, 独将老者叫到近前,说:“猴子,你这若干劫之后可证因果之道否?”老者向世尊答道:“善慧仙人认得我啊?”佛说:“你我故人如何不识,无数劫前,你曾向前世佛燃灯如来问因果之事,如今可有感悟 ?”
老者说:“那日拜别燃灯佛祖,你我各寻去路。我在畜生道中做猴轮回若干劫数,又在人间 道中做人轮回若干劫数,只是尚不知因果。”
佛说:“前世佛燃灯许你可知前世之事,又 送你灵明金目和聆察六耳,如何尚不知因果。”
老者说:“我本心无善无恶,不行善举也不从恶行,所以无有因也无有果。所以不知因果。”
佛说:“因果故在,只是你不见而已。”
老者说:“我经历万世万劫依然不知因果, 如今听你讲道更加疑惑。”
佛说:“有何疑惑?”
老者说:“我听你言,众生之生老病死都是苦的,有老死是因为有生,有生是因为有业有, 业的力量推着我们生老病死经受着种种痛苦,之所以有业,是因为我们有执取,有取是因为有爱,有 爱是因为有受,有受是因为有触,有触是因为有六 根,六根从母胎中生长,入胎是因为业力的推动,于是我们有触,有受,有爱,有执取,产生业,如 此老死再投生,进入痛苦的轮回。想要跳出这个轮 回,必须灭掉业有,于是受灭爱灭老死亦灭。”
佛听老者之话不语,用目示老者继续说。
老者又说:“以我说看,灭除一切的乐并不 是乐,而是一种自欺欺人的愚痴而已。你以生老 病死是苦而推之,得此说法,以我看不过是惧怕生 老病死而已,生老病死有何可怕,我与无数劫中看 到无数志士英雄,宁愿抛洒生命而得真理,此乃真 正的道之所在,而贪生怕死者如何可以妄谈佛法? 我与无数劫中还看到无数皈依佛祖之人,抛弃家人 ,抛弃世间情和理,做出诸多无情无义之事,只想 一心成自身正果者,如此无情无义之人如何能得正 果?而此无数想要皈依佛祖之人无一不是以自身得 大快乐为目的而皈依佛祖的,这种自私自利之人还 要妄谈普度众生真是可笑,如果一心为他人,全无 自我私心,何必念佛而斩断业力。你还说供养你, 称颂你,信你就将有大福报,我却觉得有些蹊跷, 业力不消,只靠你之一言便能超脱?莫非是你的谎言骗人来信你吧?一个十恶罪人放下屠刀立地成佛 ,那他所造业力又往哪里去消?你说的我全都不信 啊!”
佛祖微笑对老者说:“猴子经历万世万劫依然愚痴不化,不知还要经多少劫难才能开悟。”说 完闭目不言。
老者见佛祖不言,于是自行退去。
修罗道,六道之一,说它是天神,却没有 天神的善行,和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮,可它具有神的威力神通。说它是人,虽有人的七情六欲,但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此,它是一种非神、非鬼、非人,界于神、鬼、人之间的怪物。转生到阿修罗道者,过去生虽无大恶行, 但是轻慢心很重,非常的骄傲,不是瞧不起别人, 就是忌妒别人比自己优秀。
不知是哪世哪劫,修罗王婆雅之妻生下一对双胞胎,一男一女,其女容貌俊美,其男生则能言,长大之后能辩言之真假,能识万化之真。修罗王婆雅甚爱之,将其女起名罗丝罗,将其男起名为毗摩质。一日,婆雅带其女罗丝罗和其男毗摩质于佛前听佛祖说法。所听佛祖说法之众还有天帝帝释天(中国称为玉皇)所率领之天界众神。
佛祖唤毗摩质上前来问道:“毗摩质,你有话要问我?”
毗摩质上前说:“佛祖,如今你知我我知你 ,你我都知我之前世,前世我只愿做个普普通通之凡人,生生世世不做恶事,也不从善行。本以为将在人间道中轮回,可如今堕入修罗道,不知是何道理。”
佛祖说:“你万世万劫虽不曾做善行,但从未做恶,这就是莫大的善行,轮回注定你今生该享天人之福德,可是你毁师灭道,污蔑世尊,所以该当轮回修罗道。”
毗摩质问道:“我只有一事不明,我毁的是你这个师,灭的是你的道,污蔑的是你这位世尊 ,然我从未认你做师,从未信你这道,也从未尊过你这世尊,假如这世界没有你,那么我该修哪个轮 回?”
佛祖说:“轮回注定,并非你我所能作为。 你也不必怨我。”
毗摩质哼了一声,愤然离座。
几日之后天帝派使者前来,说欲娶修罗王婆雅之女罗丝罗为妻,婆雅不许,怒斥使者,称佛 祖常常袒护天神而欺瞒修罗,讲经说法也常常给天 帝多讲而给修罗少讲,如今又贪得无厌想要娶我之 女。使者被逐出之后,毗摩质对父亲婆雅说:“ 我看天帝不会甘心,还会前来索亲。我们族虽与 天帝有一样的威力和神通,可是却没有天帝一样的 福报,修罗境内物产匮乏,食物奇缺,而天帝却有 美食不尽。我们不妨提一些苛刻条件,如果天帝不允,那就不能怪我们了。”
果然天帝又派人前来索亲,毗摩质对来使说:“我们可以同意这们亲事,只是要一些聘礼, 如果天帝不舍得那就算了。”
使者问要何聘礼,毗摩质说:“我要的聘礼有三件,第一要蟠桃园中所有成熟的蟠桃,还有老君的仙丹一万颗,另外要蟠桃盛会中所有果品食物,只是不要酒(修罗道是不饮酒的)。”
使者惶恐而退,转告天帝。几日后天帝派使者来告知同意聘礼条件,要修罗王派人将女送往 天界,并在天门处将聘礼交付。
毗摩质对父修罗王说:“天帝虽已经答应,但是这里面可能有诈,我要亲自带修罗重兵前去 护送。”修罗王应允。毗摩质率领修罗兵众护送修 罗公主罗丝罗来到天门,早有天帝带众天神前来迎 接,天帝见毗摩质说:“我以将礼物准备好,请将公 主送上前来吧。”
天帝不知毗摩质有灵明金眼及聆察六耳, 早已听出天帝的谎言。毗摩质大叫一声:“你贵为天 帝居然欺骗我等,不知你在佛祖面前修的什么道 ,念的什么佛!”
天帝对毗摩质冷笑道:“你这个不尊佛祖的恶徒,口中还敢言佛祖之名?我今以布好天兵百 万,立刻叫你粉身碎骨!”
话刚说完便杀出天兵百万,与修罗兵众一阵厮杀,可惜修罗不敌天兵,公主罗丝罗被天帝抢走,毗摩质败逃回修罗境。
婆雅大怒,誓报夺女之丑,与毗摩质同整军队,杀入天界。
此场混战据经书中记载历时数十年,最终天兵败北,婆雅救出亲女,毗摩质提刀杀入天宫, 欲杀天帝。此时天帝想起佛曾说过若遇大难,只要念般若菠萝蜜咒,便能破解修罗兵众。果然一持咒 ,空中忽然飞出四只大刀轮,几乎削尽阿修罗王所有兵众,修罗王唤毗摩质快逃,毗摩质立而不动, 手指天帝道:“天帝,我早晚有一日斩你于此,夺你天帝之位。”又以手指天道:“释迦牟尼,你袒护强盗,欺压弱小,如何称的起佛陀之名!” 言必,毗摩质被刀轮斩为两端,当即毙命 。
饿鬼道,六道之一。据大乘义章卷八末载 ,所谓饿鬼者,常饥虚,故谓之饿;恐怯多畏,故 谓之鬼。此鬼类羸弱丑恶,见者皆生畏惧,或居海底,或近山林,乐少苦多而寿长劫远。以昔时贪嫉 ,欺诳于人,由此因缘,故堕饿鬼道。
修罗毗摩质,因斩杀天道众神,辱骂佛祖 ,而堕入恶鬼道,按轮回该与此道中轮回六世。
第一世为大肚鬼,肚大如山,日夜食而不饱。
第二世为针咽鬼,口如针孔,食则难以下咽。
第三世为口焰鬼,口吐烈焰,食物到口中则化为灰炭。
第四世为细脚鬼,四肢细如树枝,难支身 体重量,见食物而无法上前。
第五世为目斥鬼,美食摆到面前,立刻变 成屎粪浓尿,不能食用。
第六世为腹火鬼,食物到腹中立刻成烈焰燃烧,痛苦不堪。
我们这只万世之前的猴子,前世的修罗王子毗摩质,记得所有前世的灵明六耳猴,在这饿鬼道中受尽痛苦,六世饿鬼,口中只不断的咒骂释迦牟尼,只此一念,永世不断。
地狱道,六道之一。地狱,梵语泥黎,翻为苦具,乃造恶众生,受苦器具,又因居处地下, 故名地狱。
那猴子于饿鬼道中轮回六世,始终不能醒悟,而且一心辱骂佛祖,按轮回该堕入地狱道中受 一千年之苦。
坚冰刀山、沸屎蛆虫、剥皮抽筋、油炸火烧种种无间痛苦不可备诉。
那猴子在其中受了一千年的无法诉说之苦 ,至此口中不再有任何言辞。那心中有何想法就不 得而知了。
猴子业障已消,重新回到畜生道中为猴。 所生之处正是灵台方寸山。那山中有座斜月三星洞 ,那洞中有一个神仙,名须菩提祖师。猴子因先天 有智,便拜到须菩提门下,做一担材烧火的小徒。 那须菩提祖师与平常仙人不同,他收徒必有极高天赋异禀,却不管品质拙劣。祖师当然知其前世 ,并知其具有异禀,便欲传其盖世神功,长生不老秘诀。哪知这猴子说:“生则苦,死无苦,何必惧苦 而求生。要长生不老何用,我但愿时时刻刻生便是死、死又复生,把这生死劫数看尽,看它是你来摆布我还是我来摆布你。祖师如果能教我跳出这轮回之外的本事便教我,如果不能,我亦无甚兴趣。”
祖师对猴子说:“若想跳出这轮回,你为何不去找那释迦尊者去学佛?”
猴子说:“我觉得他那佛法无趣。”
祖师说:“那你想怎样?”
猴子说:“我也不能怎样,这世界宇宙中佛祖最大,我与他没有办法,我又能怎样?”
祖师说:“你怎知佛祖最大?”
猴子说:“他让你轮回做饿鬼你便是饿鬼,他让你轮回入地狱你便入地狱,如何不是他最大?”
祖师说:“此言谬矣,轮回入恶道是轮回的定数,不是佛祖的操纵。那些只能怪你自己。”
猴子说:“我不能怪人,也不能怪己,只怪世间有佛,所以我没有地方说理去。”
祖师说:“怎么见得没有地方说理去?”
猴子说:“佛祖全知全能,谁还能有何道理 。”
祖师说:“这你就错了,佛祖并非全知全能 。”
猴子大惊,恭肃说道:“请祖师赐教!”
祖师说:“你我今日说话,他就不知,你我今日所做,也不是他能控制。我这里有一法,可使你跳出六道轮回,不受业力所束,你愿学否?”
猴子大喜过望,连拜而说道:“愿祖师赐教 。”
祖师说:“我此秘法,今只传你,以后惹出祸端可不要怪我,也不要说是我教你。”
猴子连连磕头,细听祖师妙法。
欲知祖师将何妙法传与猴子,请见下回分解。
那猴子于菩提祖师处学得妙法,自在欢喜异常,于人间游逛。时南瞻部洲正值洪水泛滥,有 一圣人名大禹,奉舜帝之命治理水患,那猴子前去帮忙。大禹有一如意铁棒,可测天下河湖海洋深浅 ,每次出行必带在身边,猴子只负责给大禹拿那铁 棒,每次测量之时,猴子都潜到水底去看铁棒是否到底。
大禹曾问猴子,你每次都能潜到水底,可那水深,你不怕被淹死吗?
猴子说:“无妨,无妨,我有秘法。”大禹也不与他理论。
后洪水收服,大禹将铁棒插于东海,称为定海神针铁。
那猴子又到四处游逛,一日来到东胜神州 ,海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有 一座名山,唤为花果山。那座山正当顶上,有一块仙石。猴子按须菩提祖师秘授真言,来到这石之上,仰面躺倒,稍睡一会儿,便起身笑着离开,口内直喊妙法妙法。
那猴子又到四处游逛,一日来到西牛贺州 ,那里有一座火山正在喷发,众人四处奔走,那猴 子却直向那山口而去。众人都唤他快停步,他只不听。过了半日,有人见那猴子从山口转回,屁股已经烧红。
众人一阵哄笑,那猴子只是不理,径直离去。
最后,那猴子来到北俱芦洲。那里有一奇山,山高入云,山顶狂风常年不止,人不能立。猴 子攀到山顶,对天大叫三声,叫的是“生!死!空! ”之后形体消失于风中。
从此后世间都道那猴子已经死去了,魂飞魄散,无可寻踪。
不知过了几世几劫,东胜神州石头中出了一个灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。西牛贺洲的火山中出了一个赤尻马猴,晓阴阳 ,会人事,善出入,避死延生。北俱芦洲的风山顶上,在风中化出一个通臂猿猴,拿日月,缩千山, 辨休咎,乾坤摩弄。南瞻部洲东海的海水中出了一个六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明 。
此正是菩提祖师秘授猴子跳出轮回、斩断因果之妙法。此妙法说起来甚是玄妙,凡人难以领 会其深意,只有这猴子经历万事劫难,通晓千古之来去因缘者才能掌握。我今将其大意讲于你听,令 各位略知其大概之意。
佛说六道轮回,因果循环,其为定数,若要超脱,办法有二。一为修佛之正法,断除一切烦恼,无为、无我便无所可轮回者。另一个办法是: 轮回和因果所指为世界众生,众生即为生命,有生有死,所以有轮回。而无生的元素,则没有死,也 没有轮回。佛学中认为世界由四种元素组成,和中国所讲的金木水火土不同,佛学认为世界由水火土风构成。
这四种元素组成了世界万物,有生命的众生,还有无生命的万物。比如水火风土。菩提祖师秘授猴子将自身肉身抛弃,将精神化入四种元素,成为有识而无生的四只猴子,这 四只猴子虽为四身,却为一意,可合为一身,又可各行各事,其中玄妙难以细说。
那四只猴子得了妙法之后,便各自寻得去处,于一方称王称霸,后又到东海中寻得神铁。你若问那神铁只有一根怎么能四人使用?这道理却很 简单,你不知那神铁名为如意金箍棒? 这四只猴子后来又分别到菩提祖师处学得 本事,准备到天界报那前世之仇。
这猴子打破因果,跳出轮回,一心想要扰 乱天地,你道如来可知否?佛祖当然知道。阿傩、 迦叶二尊者与世尊如来驾前禀曰:“如今那猴子将要 扰乱天地,如之奈何?”
佛祖笑而答曰:“天做孽尚可饶,自做孽不可活,我自有道理,只管随他去吧。”
西游记中只记载了悟空大闹天宫之事,其 实是那四只猴子,时而合为一身,时而分为四体, 吃蟠桃,闹蟠桃宴,偷老君丹,打破天宫,擒住玉帝,将要斩杀玉帝之时,玉帝念动般若菠萝蜜咒, 佛祖释迦牟尼尊者金身现于空中。
佛祖说:“猴子,今日你可称了心,讨了债 ,报了仇,闹够了吧?”
猴子说:“等我杀了这玉帝,就算报了仇, 以后你在你的西天极乐界坐你的佛祖,我在我的 逍遥天坐我的天帝,你我互不相干,我不信你的道理,你也别管我的自在。”
佛祖说:“猴子,你不信我,我不与你理论,可我怎能让你扰乱世界,诛杀天帝?”
猴子说:“我如今已经跳出轮回之外,不受 因果所束,你又与我有何办法?”
佛祖说:“猴子,你虽然已经跳出轮回,不受因果所束,可以任意胡为而不受果报,但是你 可否想过,你的那一点点本事能逃的出我的手心吗 ?”
猴子一想,大吃一惊,原来那猴子再有神通也无法敌得过佛祖的神通,就算没有因果报应, 也有如来可以用手段来惩罚他。他自然不是如来的对手。虽然无生无死,可如果被如来抓住,万亿年不得脱身,不也如地狱之中一般痛苦。
猴子想到这里,显神通纵身而逃,一道金光向天边飞去。佛祖只将手掌伸出,就将猴子抓到手中,手掌一翻,将那猴子压于五行山下。(此处 西游记中有误,实为四种元素的山,压住了四只猴 子,中国人将认为元素有五种,所以称为五行山) 佛祖又在山顶贴一帖子,上写“奄嘛呢叭弥吽”,将个猴子压的结结实实。
那猴子被压在山下,对天喊道:“如来,今天你把我压在这里,就算是一千年一万年,我也不服你,你又能把我怎样?我永远都不信你那邪说 ,你又能把我怎样,你就算骗的了众生,只是骗不了我。有一日你若让我从心里信了你那一套我就服你。”
佛祖在空中说:“你这猴子已经邪魔入心, 我今就救你出苦海,让你皈依我之真道。”
猴子说:“我看你有何手段让我信了你那邪 说。”
佛祖说:“猴子,你我故人,万世万劫之前 一起在前世佛燃灯如来前听道,那时你不信因果 ,不信轮回,燃灯佛送你可记前世之本事。你可知道,佛既然可以送你‘记’之本事,佛也可取走你记之 本事。我为解你痛苦,今取走你所有前世之记忆,还有扰乱天地之本心,只留你今生所犯下的所有错的悔过。你在此悔悟,五百年后,助我成一大 事。到时你也可成佛之正果。”
猴子大骂道:“我不要成你的狗屁正果,你这卑鄙……”
话未说完,佛祖手指一道金光,射于猴子头顶,那猴子即刻把前世所有恩怨统统忘记,亦忘记自己的四个分身,只记得自己逍遥为猴王,又扰乱天地之事。
五百年后,悟空于山下得以脱身,保唐僧西天取经,一心皈依我佛,一路之上斩妖除怪,杀死妖怪无数,其中就有一只赤尻马猴,一只通臂猿猴,还有一只六耳猕猴。猴子到达灵山,修成正果。
(完)


本文作者 :合欢花开

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