九玄

太上九真明科(1)

作者:中华周易文化研究院 / 关注公众号:zhzywh  发布:2019-10-16

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太上九真明科(1)
经名:太上九真明科。撰人不详,约出於东晋南朝。系摘录《大有妙经》而成。底本出处:《正统道藏》正一部。
太上九真明科
太上告诸天帝王、后圣君、上相青童、太极真人曰:凡是后学,得见上真三洞宝章,秘经首日者,皆东华书名,金字上清,虽未超腾,控辔紫庭,皆是升度之人也。然虽见此文,而不知《九真明科》条检仪式,三洞奇文,太上宝书,不可得而便披也。明科宝秘,藏於玄都之宫,玉京金房之内,不传於世。乃明三洞之渊赜,标众真之仪格,拔宿对於幽官,度七玄於仙籍,实总落於万道,解九阴之重责,其妙可得立用,其科可得肃厉。今故标出三品篇目,以辅扬三奇素灵妙经,可诫於后学,使勤尚之人,告慎於冥契。
诸天帝王、后圣九玄帝君、上相青童、太极真人,稽首敢问太上天尊:至真上法,高秀玄澄,落落万宗,玄寂虚凝,妙超激玄,法化三乘,弥纶亿劫,量何可胜,岂复稽於明科乎?
太上曰:善子之言。夫后生之徒,自非玉虚之胤,结自然而生者,皆於混元淬流於嚣秽也。结有不纯之行,性有不专之美,虽希慕玄赜,故心恒背伐举止所乘,莫不犯於过,过生乎外,灭命乎内,承此而学,岂不去真远哉。如使三官报咎,对在幽司,祸延七祖,罪累於身,有犯斯过者,而使悟於玄科有纠罚之制,圣化之大,复许有赎罪之法,案科而用,如此期真将必近矣。为学之士而无此检,亦徒劳於精思,无益於苦念也。今故标出九真三品明科,自可授於后学应为真人者。
帝君、上相青童、太极真人,於是退斋上清,奉受素灵大有妙经九真科检,秘於金藏玉匮,卫以玉童玉女,各三千人,侍典灵文,散香虚庭,飞龙毒兽,巨虬千寻,奋爪云墙,备玉关也。如是十天大圣,九宫真仙,一月三过,莫不上登玄宫,禀承明科,礼拜於经文也。上相青童君曰:凡有金骨玉髓,名参青宫,得有此文,秘而施行。於是承受之仪,玄合上典,施用节度,与真同功,赎罪拔难,宿结咸解,七玄之祖,於是而欣,己身升腾,上宴玉京也。
玄都九真明科上品传经篇
玄都上品第一篇曰:《大洞真经》、《雌一宝经》、《太上素灵大有妙经》,三奇之章,高上玉皇宝篇,秘在九天之上大有之宫,太玄灵台玉房之中。上皇之初旧科,经万劫一传,三道正明,学真格典,高上正科,七千年内听得三传。侍卫玉童、玉女各七千人,执香典灵。案科传授之法,皆对告斋百日,分金钮为盟,合玉童玉女,依四极科。不依科而传,罪延七祖,幽魂充役,吞火食炭,负山运石,以填无极之源,己身抱风刀之罚,身没形残,长闭地狱,万不得仙。
玄都上品第二篇曰:传《大洞真经三十九章》於后学者,誓以上金十两,铜二十五斤,金钮五双,金鱼、玉龙各一枚,青丝一两,缠钮为盟。《雌一》,以上金五两,五色文缯各五十尺,香一斤,金钮三双。《太上素灵洞真玄经》,上金三两,紫纹百尺,青缯二十七尺,赤丝五两,香一斤,丹一两。上皇以信誓心,不得有阙,阙则亏科。师犯则迁侍经玉童玉女,还於本宫,不过三年,身被风刀之考,自然失经。受者不依明科,目皆失明,形残,七祖、父母充北酆之责,万劫还生非人之道,学者慎之。
孙启泰老师简介
孙启泰,字鼎丰。“兵圣孙武”八十世后裔,得天独厚自幼得以启蒙,祖传身授,精研周易、天文、地理等玄学,创立了“合元风水学”,在国际易学领域中具有很大的影响力。
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