宽管花属

|春兰 四大天王 中国兰花

作者:润之兰 / 关注公众号:rzlqcl  发布:2019-05-20


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宋梅、万字、龙字、集圆为春兰“四大天王”。
一 、宋梅
 1、简介:
宋梅,又称宋锦璇梅,中国兰花的传统铭品,为梅瓣花的代表品种。此花于清乾隆年间(1736-1795年)由绍兴宋锦璇选出,花名以宋锦璇之姓与花之梅瓣结合命名而得。花型端庄大方,被列为春兰四大名种之首,
 科目:兰科,多年生草本植物。
 花瓣型:梅瓣
 存量:约为60万苗
2、价格演变:
20世纪:
50-60年代:1—2元/苗
70年代:50元/苗
80年代:100元/苗
90年代:120元/苗
21世纪:
2000年:120—150元/苗
2004年:120—220元/苗
2005年:180-280元/苗
2009年:50—100元/苗
2010年:30—70元/苗
2011年:50-100元/苗
(价格演变,只作为历史资料,现以更新后的价格为准。)
3、形态:
春兰宋梅与龙字合称“国兰双璧”。历经二百余年历史,虽名兰迭出,然梅瓣花无出其右者,属梅瓣花之精典范本。
宋梅叶弓形,叶长一般25cm-30cm,叶宽0.5cm-1.5cm,叶尾钝尖。叶质中厚,叶色深绿,光泽度好,中骨硬挺,极具弹性,叶姿半垂,叶缘具细齿。
瓣型:梅瓣花因种植芽变之差异,能开荷型水仙和梅型水仙。外三瓣特别紧圆,宛如梅花花瓣,紧边似镶白边。色泽青绿,双捧起兜,形似蚕蛾,故称蚕蛾捧。舌瓣短而圆,微朝上。舌尖起微兜,尤如童子之流海,故称流海舌,舌上有不轨则红点。苞叶淡红色,兰草强壮时常开双花,花葶高,叶深绿,半垂,叶尖钝,叶幅较宽,叶面有光泽,叶姿之美难以喻,为春兰梅瓣中杰出名种。与万字、龙字、集圆一起列为春兰“四大天王”,并被推为“四大天王”之首。
外三瓣有时开荷形水仙,或梅形水仙。兰草健壮时易起双苞并蒂花。主瓣中正圆整,副瓣平肩,中宫圆整,花容十分端正。花葶高昂,有时可高出叶面。苞叶上有二到三片箨壳,花杆有白、白带微红两种,也是芽变所致。由于宋梅发现的时间正值中国兰花瓣形理论完善之际,因此,以宋梅为范本,确定了梅瓣的定义,规定了梅瓣花应具备的条件。宋梅是梅瓣花的典型、代表。无论是花容,还是神韵,几百年来,不管是那一类兰花,梅瓣花中没有能超过宋梅的。
4、繁殖技术
宋梅繁殖多采用分株。4~5年一次。分株时间多在新芽未露之前,或在开花后入冬前进行。分株前要让盆土干燥,抖落泥土,剪除老根和部分老叶。上盆时用小瓦片盖覆底孔,上加碎砖及粗砂各一层,厚度为花盆的1/5;然后将分株苗新芽朝外,根须舒展放置盆中,培土并轻摇花盆,使泥土贴紧,略上提分株苗,再加一层培养土。最后浇水,放阴凉处,1~2周后移至半阴处。
5、管理技术
盆栽宋梅每盆种植4~6株,种时将兰苗安排匀称,合理分布,谨慎地填入土壤。上盆后浇透水,置于无阳光直晒、比较避风的地方,一星期后可移在阳台阴影下,然后逐渐见光。培养土多用腐叶土、砂、干牛粪(4:1:1)或泥炭土、砂、干牛粪(3:1:1)混合。用油渣、鸡粪当作基肥。追肥用稀薄粪水,5~8月每周一次。宋梅花葶过多可以疏剪,每一丛有一支花即可。花后正值北方风季,此时要防止干风吹袭,要以塑料薄膜保护,适量浇肥水。换盆前、灭虫时、阴雨天要少浇水;植株小、叶片起黑点少浇水。宋梅病虫害较多,应注意防治。
宋梅上花后,宜静养,多阳,适水,这样开出的花,方能骄态如春、圆润可人。
6、宋梅与兰文化
(1)人格象征 
 孔子将兰花引入中国文化,使其与国学相融,并倍受儒、释、道教的推崇,誉为“王者香”、“香祖”,并成为“君子”、“圣人”的化身。
传统文化注重万物的“正”,如做人要“正直”、要“端正”,做官要“清正”、有“正气”,国术亦有“站如松,坐如钟,行如风”之训,国兰则继承其精髓,特别强调花容“端正”、“正格”、富有神韵。
由于宋梅的发现,正逢国兰瓣形理论完善之际,宋梅因其无上花品而成为国兰梅瓣之范本,前人以其为标准,确定了梅瓣的定义,并提出梅瓣花所应具备的几项指标。
宋梅是梅瓣花的典型、代表。无论是花容,还是神韵,几百年来,不管是那一类兰花,梅瓣花中尚无一只能超越宋梅。因此,宋梅成为中国兰花的代表,渊含中国文化的精华。
宋梅的外三瓣特别“紧”圆,宛如梅花之花瓣,主瓣中正圆整,副瓣肩平,中宫收紧,花容十分端正。色泽青绿,不含杂色,五瓣好似镶白边,与舌之白色相应,更显清雅。双捧起兜,形似蚕蛾,故称蚕蛾捧。
舌瓣短而圆,微朝上兜起,尤如童子之刘海,又称“刘海舌”。舌上有不规则红点,呈现一片丹心,正显君子之隐喻。
宋梅无论是花容,还是神韵,都堪当梅瓣花的典范和代表。几百年来,不管是那一类兰花,梅瓣花中没有一只能超过宋梅的。宋梅作为春兰梅瓣型花的范本,对确定了梅瓣的定义,规定了梅瓣花应具备的条件,是具有典型意义的。
著名兰花专家刘清涌说:“兰花她不以其小而卑微,而是劲挺肃立,竟然是神清气足,大气凛然,器宇轩昂,精神拌擞,俨然不可侵犯,她开得那么灵巧,那么认真,令人望而敬畏。”几句话将兰花的精神和气质概括出来。小小的五瓣中就将兰花的自然美和中华民族的精神体现得淋漓尽致。体现了中国传统儒家思想的美学规范:和谐、均衡、合法度、韵律平和、节奏适中。
(2)传说
在浙江绍兴的会稽山区里,有个四五十户人家的小村庄,村庄里人因都姓宋,所以这村庄被称作宋家店。
相传在清朝乾隆年间,中里有个生意人叫宋锦旋。他把绍兴出产的茶叶、山货等运到杭州、苏州销售,回来又把那里的龙头细布等小商品贩回绍兴。由于生意做得顺刊,十年工夫,他竟从一个小本经营和坐商逐渐扩大成为做大宗生意的厂商,成为当地闻名的一家富户。
这宋锦旋虽是富户,但他从小出身寒苦,所以对那些生活困难的乡里人,总是分外同情,不时拿出些钱和粮食接济他们,自己却不肯沾染上吸烟喝酒的习惯,仍然过着那种粗茶淡饭、自得其乐的清苦日子,唯有养兰、爱兰却成了他一生中最大的嗜好,常常为了得到一盆好兰花而化去重金。他家本在山区,开门见山,大山里有兰花生长着。春天里,每当经营余暇的日子,他总会拿把锄头,背个竹编小筐上山去采兰花。可是数十年辛苦寻觅,却没能让他遇到过一株好品种兰花,他心里为此常感到几分苦涩,但他仍毫不气馁,盼望着总会有那么一天。
有一年,过了元宵节,大地逐渐显露出暖意,茶树也开始吐了新绿。夜晚,宋锦旋独自躺在床上又想起了兰花,他自言自语地说:“要找兰花处处有,可寻株好的却怎会这么难?难道我真成了水中捞月的猴子”想着、想着,他接连打了几个阿欠,脑子就迷迷糊糊起来……忽然,他遇到一个头发花白,身穿斜襟镶边衣服,双手套着玉钃子,年约六十挂零的老婆婆。领着个十五六岁的小姑娘来到他的面前,很有礼貌地向他作了个揖,对他说:“这女孩是我的邻居,无爹无娘,生活无依无靠,我晓得先生同情别人困苦,乐善好施,所以想把孩子带来投靠先生,当个奴婢,只求给一个温饱。”说完,老婆婆脸上露出一种渴求的目光,等待着宋锦旋的回答。宋锦旋细细打量这小女孩,虽衣衫褴楼,但一副眉清目秀的长圆脸蛋端端正正,实在不失俊美之气,不禁感慨几分。他立刻点头答应,并说:“婆婆说话过份了,我自己本也出身寒 苦之家,穷帮穷、邻帮邻,这是讶家乡人的老话。就把她作我的义女吧!请婆婆放心。”老婆婆留下小姑娘,再三叩头作揖,说不尽的千恩万谢。宋锦旋也彬彬有礼地把老婆婆送到门口拱手告别......隆隆几声春雷把宋锦旋惊醒,他定了定神,方知刚才所发生的一切竟是一个梦。他听着沥沥的春雨声,一心想着梦中之事,一时难以入眠。
几天之后,一个风和日暖的午后,宋锦旋又上山寻觅兰花,他知道兰花多生在阴坡,一路找去见到的兰花虽多,可尽是些花苞尖瘦如钉,苞衣薄而色彩淡,叶幅细狭而苞尖不虚的行花。只好继续翻过一座又一座的山。大山里,春风拂面,鸟雀们婉转的鸣叫着,增添了几分清幽的气氛。宋锦旋觅兰的兴致正浓,抬头一看,天边已是红日西斜。他拖着两条疲惫的腿,带着几分失望缓缓地走下山来。一不小心,脚被山路上一块凸起的石头绊了一下,摔了个仰面朝天,幸好这里山势平缓。他慢慢地从地上爬起来。忽然见到不远处的荆棘丛中长着一小丛兰草在微风中抖动着,他想真奇怪这地方土瘦泥薄,照理不该长兰,于是带着几分好奇心近去细看:这兰叶在夕照下浓绿宽阔。油光闪亮,片片弯弧、似柔带刚,显得很有案可查力度。再细看:还有个形似莲子壮咕咕的花苞,他的精神突然抖擞起来。心想:半天来一无收获,而今,会不会是好花?于是,他一持袖子,往掌心里吐口唾沫,握紧山锄,先刨除兰花周边的荆棘,然后小心翼翼地挖起兰花,把它装进筐里,快步下山,带回家去种在一个泥盆子里。十多天过去了,兰花在春情春意的催发下,慢慢抽长了花蕊,终于放花了。这花形高过兰叶,肩平梗青,三瓣嫩绿、紧圆,头带尖峰,沿外三瓣边缘是活像用笔画出的一圈白线;蚕蛾捧、刘海舌,和那幅面宽阔起凹,端部钝圆的叶形浑然一体,相映成趣,像少女般体态优雅。阿娜多姿。宋锦旋知道这花确属梅瓣极品,如获至宝,喜出望外。他早上看,中午看:白天看,晚上灯下还看,仍觉得看不够。摹然间他想起了半个月前的那个梦,总觉得有几分蹊跷……“噢”!他恍然大悟过来:这兰花的叶形、花形如此楚楚动人,不就是梦中所见那位小姑娘吗?
从此,宋锦旋更加精心地培育着这盆兰花,让它不断地茁壮成长,繁衍生息,并以自己的姓氏命名这兰花为“宋梅”。两百多年过去了,江浙一带养兰人和采兰人陆陆续续地寻觅到众多的梅瓣新种,但与宋梅相比,总显逊色,宋梅始终是梅瓣中矫矫者,是梅瓣的典型代表。
二、万字
万字,春兰,梅瓣,传统名品。又名“鸳湖第一梅”。 春兰“四大天王”
在养兰圈内,也有把兰花中的宋梅、集圆、龙字、汪字四个品种被称为春兰“四大天王”,把万字替换成了汪字。
1、历史
清同治年间,浙江宁波余姚兰农顾永年,在余姚山上寻得的梅瓣春兰,后和其他兰花一起转运到浙江嘉兴出售。后在当时嘉兴早已被烧毁的“鸳湖楼”旧址附近,卖给了当地一位文人沈智明,“沈智明”以买地的鸳湖湖名和花瓣的形状命名为鸳湖第一梅。鸳湖第一梅“沈智明”后又卖给了同乡杭州万家花园金如良,“金”以花园的名称改称万字,故“鸳湖第一梅”也叫万字。万字1928年卖往日本,日本将其列入春兰“四大天王”之一,流传极少。
日本人的讲法:1937年小源荣次郎著《兰花谱》全文如下:春兰四天王之一,为自古以来驰名之名花,发现年代不详,然鸳湖为嘉兴南湖之别名,可能系于该地发现者。叶姿:有叶肉,作为半垂式春兰来说得其中庸之道,叶长八九寸许,光泽曲线优美,姿态健壮有力。花容:三瓣、脚稍长、圆头收根、肉厚质糯、纯浅绿色甚鲜俏,通常为平肩或飞肩。捧心之兜上有微红点,小如意舌,花之大小直径约一寸五六分,细茎长干长至约六七寸开花,花容端正,诚为佳品。
2、特征
新芽淡翠绿色,微现紫红色晕。叶姿斜立,间有半垂,老叶呈弓形,湖绿色,有光泽,叶柄紧细,叶幅中部阔,端尖长,叶宽处约1.3-1.5厘米,长约26-28厘米,叶沟浅,边叶有行龙,叶缘锯齿细密,叶脉深,叶质厚硬,雄壮有力,曲线优美,叶的形态在春兰中别具一格,姿态万千。花被的色泽和叶色色调相同,这也是万字的特征之一。苞叶深紫色,向里渐加浓,端尖掺绿,深暗紫色筋纹条条通顶,色深而不浊。苞片特别圆阔,紧抱花蕊,淡紫色,有透明感,上部有浓绿彩,根部暗紫色,麻短而稀疏,正中有一条深暗紫筋纹。万字兰花外三瓣短圆阔大,瓣端有尖峰,也是梅瓣型花中萼片最圆,瓣根部狭窄而较长的代表,瓣肉厚,质纯,一字肩,有时亦会开成飞肩,神彩飞扬,3枚萼片形体、位置、色泽等相互协调,形神兼顾,颇有风韵。蚕蛾捧心,肉厚,圆紧,端正,糯软平滑光洁,紧边成深兜状,兜头泛出红红的晕斑(微红点),这也是万字的特征之一,十分艳人,两捧瓣闭合于散发幽香的蕊柱之上。典型的小如意舌,小而圆,不放宕,内凹成三角形,陷处淡红色,顶端一节转为紫绿色,并有稀疏紫筋纹,高12-16厘米。花朵湖绿色,未绽放时白头,白边,花形大于宋梅,绽展直径可达5.5-6厘米,五瓣分窠,花品文静端庄秀丽,花朵高挺在叶架之上,显得昂扬张拔,很有精神。
3、万字和瑞梅的区别
万字与瑞梅常存混淆,大家常有假万字、真瑞梅,还是真万字、假瑞梅的讨论。
由于万字花色翠绿油亮,有透明感,质细糯,花品端庄神韵轩昂,给人以心旷神怡美不胜收的视感。万字存量少,极其珍稀,确属地道的国兰一珍,由于许多书籍中都将瑞梅当万字刊出,有些大型兰展上将瑞梅当万字展出,甚至有些兰商将瑞梅当万字出售,伤害了很多兰友,大家对万字的存在心生疑虑,对认识万字更是困难重重。 其实,万字从以下三点还是比较容易区别的。

万字的根明显比别的春兰要细长。

万字的叶比宋梅宽,质软,叶脉平,边叶有行龙,叶片的肉质感强,有光泽,但易起黑 斑点,二年以上的叶片则很明显,叶尾4-5cm左右处是上翘的,显得很潇洒。中心叶呈细带,最宽处一般不超过0.5cm,而瑞梅直立性强,不具以上特征。

包壳出土时鲜紫红色,短包壳一层比一层艳丽,贴肉包衣绿彩浓且有肉质感,而瑞梅则是紫红色无明显绿彩。万字花莛高,约20cm左右,顶节是白绿色,节带红彩,以下几节是白淡红色带绿底,瑞梅花莛为全紫红色。万字棒为标准蚕蛾捧,紧抱花鼻,上侧泛红晕,如意舌直出不反卷,舌根背部有鲜红的色点块,分布很规则,而瑞梅是不标准的蚕蛾捧,较勉强。万字 花瓣紧园头,细收根成平边状,整体显得紧凑,很有神韵,而瑞梅显得有些松散,欠具精神。
三、龙字
春兰,水仙瓣,传统名品。
1、历史
清嘉庆年间在余姚高庙山发现,又名姚一色、余姚第一仙。与西神梅(无上神品梅形水仙)、汪字(水仙瓣)同为本类代表品种。
2、特征
外三瓣圆阔而尖,紧边,质厚,浅绿色中略带黄色,有透明感。观音捧,大铺舌,舌上倒品字形三个鲜红点,五瓣分窠;花容丰丽,花葶细长,高15-20cm,可出架;花型大,直径约7厘米。苞叶玫瑰红色,新芽绿中带紫,叶片深红带光泽,叶茎细,中幅宽,叶尖尖,长30-40m,管1-1.4cm;芯叶香线脚,低叶螳螂肚,就是叶柄细长,叶腹阔,叶姿富于变化,植株高大雄壮。其长势强健,易栽植,易发芽,健花性。是春兰“四大天王”、“四大名种”、“四大家”中花色最为艳丽、花朵最大的品种,与宋梅并称为“国兰双璧”。
3、栽植技术
(1)选盆用土
 植春兰宜在秋末进行。栽植前宜选用清水浸泡过数小时的新瓦盆,如用紫砂盆或塑料盆时需要注意排水。盆的大小以根能在盆内舒展为宜。培养土以兰花泥最为理想,或用腐叶土(或腐殖土)和沙壤土各半各半混均使用。切忌用碱性土。
(2)上盆
 先在盆底排水孔(最好能有3个排水孔)上垫好瓦片,在垫上碎石子、炉渣等物,约占盆的1/5,其上铺一层粗沙,然后放入培养土。最好将兰苗放入盆中,将根理直,让其自然舒展,填土至一半时,轻提兰苗,同时摇动花盆,使兰根与盆土紧密结合,继续填土至盆沿,压紧。上留约3厘米沿口,以便施肥与浇水。上盆后浇透水放荫蔽处。早春与冬季放室内养护,其余时间放在荫棚下。夏天早晨8点至下午6点遮光,春兰在夏季遮光荫蔽度宜达90%左右。春、秋季为70%~80%左右即可。
(3)浇水
兰花叶片有较厚的角质层和下陷的气孔,比较耐干旱,因此需水分不多,以经常保持兰土"七分干、三分湿"为好。一般情况下,春天2~3天浇水1次,花后宜保持盆土稍干一些,4月以后宜保持盆土略湿润;夏天气温高,可每天浇水1次;秋季则宜见干见湿;冬季浇水宜少。春兰孕蕾期,宜保持湿润,但也不能过湿。干旱和炎热季节,傍晚应向花盆周围地面喷雾,增加空气的湿度。
(4)施肥
兰花忌施浓肥。新植兰花第1年不宜施肥,经过1~2年的培养待新根生长旺盛时才可以施肥。一般从4月起至立秋止,每隔15~20天施1次充分腐熟的稀薄饼肥水。盛夏酷暑,停止施肥。施肥时间以傍晚为宜。施肥时避免液肥沾污叶片。
(5)疏蕾
现蕾后宜选留一个发育最好、观赏价值最佳的花蕾,其余的一律摘除,这样才能使其花大而色美。春兰开花10~14天左右可将花朵连同花莛一起剪去,不要等到花自然税落后再剪,以减少养分消耗,有利来年的开花。
4、相关评论
 清·许霁楼在《兰蕙同心录》中以诗赞曰:
 高庙山头碧耸天,千岩龙脉拱于前。
 灵根集翠争春媚,此是余姚第一仙。
龙字作为中国春兰中最艳丽者,以其花大艳丽,位春兰水仙之冠。
然,中国传统向来把“玉”作为美的理想,“玉”的美是“绚烂之极,归于平淡”的美,可以说中国传统文化及人格的美都是趋向于“玉”的美。 太白诗云:“清水出芙蓉,天然无雕饰”、“自从建安来,绮丽不足珍,圣代复元古,垂衣贵清真”, “清真”也就是清水出芙蓉的境界。杜甫也有“直取性情真”的诗句。苏轼亦云:“无穷出清新”。“清新”与“清真”已不是停留在工艺美术的形式美的境界,而是上升到了一种表现内心世界与情感的境界。
兰花作为一个文化的符号,作为一种人格精神的象征,其表现出来的美不仅是一种形式上的美,更而突出的应为一种表现艺术人格的心襟气象之美。
龙字,色泽清雅,品相脱俗,余以为评其为最“艳丽”之词,应冠以一字----“清”字,即“清艳”、“清丽”,以再现龙字那“清水出芙蓉,天然无雕饰。”的“清艳”动人、“清丽”脱俗的美境。
5、相关鉴赏
《兰蕙小史》:“大荷花,紧边,观音兜分窠捧,大铺舌,细长干,平肩。嘉庆时出余姚高庙山,故又名姚一色。”留黑白照一帧,上有题字“龙字一名姚一色。”
在《兰蕙小史》以前出版的《兰蕙同心录》、《兰言述略》都有记载,所不同的是《兰蕙同心录》认为是“大铺方舌”;《兰言述略》称其为“龙字仙”。
“龙字”是荷形水仙的代表,叶长可达40cm,宽1.2cm,叶面绿,有光泽,新叶更明显。老叶呈弓形,新叶斜垂,船形底叶,叶柄收脚极细,称“线香脚”,叶柄环高。边叶的叶中呈“螳肚形”,叶的下半部分叶沟深,叶的前端叶脉平,边叶叶梢略钝,中叶的叶梢顺尖,边叶宽,中叶细。新苗叶端“承露形”,假鳞茎圆呈饱满状,叶齿从底到梢,细而密。叶被中脉突显,侧脉不显。叶质糯润,叶肉厚,叶片弹性极佳,形神兼备,株形雄伟潇洒。新芽绿色缀红纹,甲壳高,斜立,壳尖有白米粒一点,壳尖内扣。花苞下部淡水绿色,上部转绿色,壳边有白边,壳尖顶白米粒,紫色筋纹通顶,中间紫筋纹宽大凸显,花苞长5cm,端部色深,上半部花苞呈中空状,苞衣层层转绿,称上三彩彩壳,子房苞衣全绿有白边。花蕊出箨如青杏,圆整青翠,五瓣分窠,外三瓣收根放角,紧边,瓣端呈拱抱状,镶白边,瓣肉糯润青翠,花大可达7cm。观音捧端呈深兜,捧瓣封宽白边,捧内有红条线。雪白大铺舌,放宕不后卷,上缀三条鲜艳红条斑。平肩,梗高可达15cm以上。久开不变形,香气馥郁,神彩飞扬。与“宋梅”同称国兰双璧。“四大名兰”、“四大天王”中尽列其名。二百余年独占荷形水仙之冠。艺兰之人无不为拥有而自豪。
“龙字”曾多次在兰展上捧得大奖。《兰蕙小史》将其列进水仙瓣中,水仙瓣的捧瓣雄性化比梅瓣的弱一些,梅瓣的外瓣要求短圆,水仙瓣无此要求,“龙字”符合这种要求,而且外瓣的明显收根放角,具备荷瓣花的特征。《兰蕙小史》称其为“大荷花”主要指的也是外瓣。《兰蕙同心录》中在论此类荷形中说;“此指水仙中言,荷形视收根细,瓣头阔带微尖,较梅瓣稍长为是,只要紧边,肉厚,捧软光洁,大舌微卷。”《中国兰艺三百问》在谈到“荷形水仙”中说;“外三瓣似荷瓣,捧瓣雄性化,然而捧瓣仍软糯、兜深、白头明显,舌瓣放宕有姿,如春兰名种‘龙字’,这一类花艺是瓣型花中的上品。”荷形水仙瓣的名品历史上选育出的也不少,单从春兰中讲沈渊如选育出来的“翠薇”、“富贵仙”、“太极”;冯子才选育的“馥字”;贝诵梅选育的“春一品”等等都具备荷形水仙的特征。
“嘉庆时”是指公元1796--1820年。“余姚高庙山”,对于“龙字”的落山之地,也小有争论。高庙山应包括于四明山,四明山位于浙江省宁波市境内,又名句余山,是天台山脉的支脉,横跨余姚、鄞州、奉化,并与嵊州、新昌、天台三市(县)连接。据当地志书载:“四明山周围八百里,二百八十峰,峰峰相接,中顶五峰,状如莲花,疑近星斗,山顶极平正,有方石如窗,中通日月星辰之光,故曰四明。”那么在这“二百八十峰”中称其高庙的不止一处。《兰蕙小史》上讲得非常清楚“余姚高庙山”,当然是离余姚最近的高庙,其山也许不大,“山不大有仙则灵”,这并不影响“龙字”的产地。按照当地气温的状况来分折,夏季绝对最高气温在32℃左右,冬季绝对最低气温在—15℃左右,“龙字”的产地不可能超过海拔700米。关于四明山的“四明”的来历还有一说;四明山脉中有个大俞山,有一处寸草不生的悬崖峭壁,其峭壁上排着四个洞穴,称浙东第一名胜——四窗岩,四明山山名因其而得。唐代诗人刘长卿有诗云:“苍崖倚天立,覆石如覆屋。玲珑开户牖,落落明四目。”这是题外话。
6、传说
关于“龙字”又名“姚一色”的来历,是以“余姚”地名嵌于兰花名称之中。《兰蕙小史》中说“嘉庆时出余姚高庙山,故又名姚一色。”《中国兰花》99年十、十一两期中鲁水良的《春兰龙字传奇》中,在解释《兰蕙同心录》中“龙字”的附诗中说:“高庙山头碧耸天,(高庙山是龙字产地,离姚城南约四公里)千岩龙脉拱于前,(千岩指四明山上的一奇观,又名千丈岩,龙脉指高庙山系四明山山脉尾端)灵根集翠争春媚,此是余姚第一仙,(这里的仙指仙女,至今仍流传着春兰极品姚一色,随仙女嫁皇作妃,随嫁的春兰被皇帝改名为‘龙字’的故事。”既是故事,自然不能当真,权作酒后茶余闲聊的谈资罢了。
四、集圆
集 圆:春兰,梅瓣,传统名品。
集圆又称“十圆”、“老十圆”。集圆被称为春兰中四大名花之一(宋梅、集圆、龙字、汪字)。日本则以宋梅、集圆、龙字、万字这“四大天王”,可见大家对集圆的称誉。
1、 历史
据清时宁波余姚方升翁先生《兰蕙手记》记载:“集圆梅即十圆道光时出杭高姓家瓣圆观音兜刘海舌色昏”。据上世纪五六十年代宁波余波姚方家的宗叔公,清时曾做过官。《兰蕙手记》中的高姓指的是杭州高道仁,“高”清时官位颇高。据说道光时雁荡观音洞一个叫德明的云游和尚云游杭州附近发现梅瓣春兰,后被高道仁选人。后“高”根据花瓣形状,取名为集圆。高道仁清咸丰初故世,集圆兰花后归其子高骏甫。后来宁波余姚张圣林从高家分出栽种,太祖父方鹤星(是许霁楼先生的朋友,龙字兰花得主)的集圆兰花来自张家”。浙江嘉兴秀水许霁楼先生的《兰花同心录》对集圆兰花也有二处记载,第一处记载了集圆兰花的来历和特征:“集圆梅:即十圆。杭州高骏甫先生复,其瓣较圆。或云:世所传之种(高家世传的兰花——引者),皆叶梅瓜代第,花有起发开落,未敢遽定,图此以质方家,鼎翁记。”第二处是张圣林从高家分出集圆兰花,开花时到许霁楼处鉴别时,许霁楼先生在《兰蕙同心录》中以作了下面一段记录;“十圆:咸丰间出。余姚张圣林花叟携至我示,常开荷形,间有充头贵者叶梅,余未见也。常字下脱开字鼎翁记”。方升翁先生的《兰蕙手记》和许霁楼先生的《兰蕙同心录》记载的内容,与方鑫友先生介绍的完全一致。野生兰花,由于异花授粉,种子繁殖等诸种因素,产生广泛的自然变异。从野生兰花中鉴别、筛选、培育出来的兰花名品,由于引种驯化,栽培环境,土壤的变化等,其自身潜藏着极大的变异性。集圆兰花从发现到现在,虽然已有150多年的历史,但在栽培中时常发现有变异。经过细致观赏和多方考证,集圆兰花的变异是属于一种稳定的“回变型”,不应将其分开,其实也是无法分开的。
许霁楼有诗曰
月样团栾花样娇,
金钱争买暗魂销。
如何鱼目珠同混,
铜雀春深有二乔。
又题词一首:
质如翠集, 影似镜圆, 春风二月斗芳妍, 供向明窗净几,一笑嫣然。
2、特征
新芽紫绿色。鞘叶淡绿色,也不淡红色,仔细观赏有极细的粉紫脉纹。叶形与宋梅有些相似,斜立伸展,梢部半垂,高腰挺秀,也有边叶半垂,中间有1-2枚细狭的叶片,叶质厚糯,手感较软,也有手感硬的,叶柄粗壮,中长阔,脉深,先端微钝,长约26-29厘米,宽约1.1-1.3厘米,浓绿色,有光泽。苞叶绿中带红彩或紫红色掺绿彩,也有赤绿基部赤紫,上部绿底有紫筋纹,同时由外及里绿彩逐渐加浓的。苞片翠绿,基部紫红,有白头,也有紫红色头带绿彩的。3枚萼片着根结圆,短圆阔大,而得名集圆,紧边,呈汤勺状,为梅瓣形,不过有时也会开成梅形水仙瓣形,两侧萼显得稍长些,嫩翠绿色泛黄,有白边,但没有宋梅明显,并有隐绿筋纹,瓣根有淡红色晕和紫红色彩条,分外妖艳,侧萼片呈一线。蚕蛾捧心,质薄而柔,透明一般,紧边,收成兜形状,基部稍圆,先端钝圆,嫩绿色,表面平滑,兜头有时会微现浅紫红晕,两片相连。刘海舌,也有开成如意舌的,端正,朱点鲜艳呈品字形,也有红点紊乱的,唇瓣边缘向上卷,有向上的兜,平伸,端略向下俯冲,故与宋梅相比唇瓣略显松弛,神采也稍差些。集圆开花期比宋梅要晚几天,花期长,花莛细长,高约15-20厘米,也许是光线或土壤成分缘故,花莛颜色会出现青绿,紫红两种变化。花形有时也和宋梅一样多变的,能五瓣分窠,花直径在5厘米以上。花容端庄隽秀的集圆兰花,高挺在叶面之上,飘逸清放,颇有风韵。
集圆的故事:
《兰蕙同心录》的作者许霁楼先生曾为春兰老十圆写了“月样团栾花样娇,金钱争买暗魂销;如何鱼目珠同混,铜雀春深有二乔”的诗句。它形象的比喻了老十圆盛开时如同圆月,其花形花色之美,简直似三国时的绝代佳人二乔。
话说清朝道光后期,大运河乃是南北交通的枢纽。它的苏杭段两岸田畴接天,宽阔的水面上千帆竟流,但到横穿嘉兴段时,所有船只非得先拉下风帆,拔倒桅杆,才能穿过低矮的“端平”和“北鲤”二桥。桥前的那个“落帆亭”正是因此而得名。
在落帆亭后面,有座庙宇叫“修扩寺”,每天早晚,那些过往船上的艄公,老远就能听到噹、噹悠远而深沉的钟声,久而久之,这落帆亭和修扩寺,成了过往船只的里程碑。一天上午,有只大木船突然停在落帆亭边,船舱里走出个须发斑白、瘦个子的云游和尚,蹬的一下跳到岸上,他抬头注视黄色围墙正中大门上“修扩宝刹”四个大字,徒步跨进门槛,见到寺里的和尚赶紧双手合十,顺口念句“阿弥陀佛“,即从他那只黄色朝山袋里摸出度碟,当家和尚看过后,便在寺里吃住下来。每天除了跟僧众一起念佛诵经外,在空余时间去寺后菜园里劳动,没过上几天就跟寺里的众憎混熟,关系也很融治,可是云游和尚非属本寺,时日不能多待,几天之后他终于辞别了修扩寺。
光阴似箭、日月如梭。一年又匆匆而过。第二年的早春二月,运河边的苇芽子才露出水面。一天,那位云游和尚突然又来到修扩寺,他左手拎着一扎兰草,右手提着只装满黄土的布袋,在寺内寻找起可以种花的盆钵来,然后一口气把所带的那扎兰草—一地上了盆,摆放在菜园里养植。由于环境适宜,不上一个月工夫,其中不少盆兰花就竞相吐芳。和尚们见了满心喜欢,他们闻闻这盆花,又闻闻那盆花,嘴里一个劲地说:“香,香,真香。”大家七手八脚把兰花一盆盆地捧到大雄宝殿前石级的左右两边,供爱来寺的信徒和香客们观赏。人常说:“有缘千里来相会。”这兰花一开放,竟引来嘉兴的许多爱兰同好到修扩寺,一位居住在南湖边的杨姓老人与这云游僧更谈得来,渐渐结下了友谊。谈吐中老人知道云游僧的兰花来自四明山。
却说这嘉兴地处浙北杭嘉湖三角洲,是江南富饶的鱼米之乡。历来为兵家必争之地,到了清朝咸丰末期,清军与太平军在这一带展开了激烈的争夺战,(历史上称为“三屠嘉兴”)当时老百胜死的死、逃的逃,整个嘉兴城一片凄凉。杨姓老人一家由于早早逃离,才幸免劫难。不久战事平息,老人重归故里,可许多亲朋好友却己丧生,修扩寺也成了废墟一片,只有这落帆亭还是孤单依然,尤使人为之伤感的是那位与自己结下情谊的云游僧,是死是活,下落不明。老人独自徘徊一阵,孤寂地坐在落帆亭下,望着滔滔的运河水黯然泪下。
数天之后,杨姓老人到乡下走访亲戚。半路上,他突然听得笃、笃清晰的木鱼敲击声,接着是一声“南无比阿弥陀佛”。老人细听:好耳熟的声音“啊,是您!”这意外相遇使老人惊喜得一时说不出话来。两人相遇,悲喜交集,云游僧语意探长地说:“劫数阿劫数。我回云游四方无固定住处,只有对您相托了:快去修扩寺救救兰花。”
第二天,杨姓老人就赶到修扩寺去,他面对颓垣断壁,找到养兰的地方,扒开瓦砾,搬走石块,终于见到了兰草,不过它们早部枯萎了,只有一盆尚有绿叶数片,他深情地拣起了这些绿色的残草,携到家里重新栽植。
经过老人精心培育,次年兰花便重发新芽几个,待到同治时,已有大草近十筒,此后便起蕊开花了,老人喜欢不已。更使老人喜欢的是该花复花后多变的花品:同盆草中会开梅瓣花,会开梅型水汕瓣花,还会开杏仁瓣花,如此千姿百态,真是难得。老人深情地望着这兰花,又怀念起云游僧。心里想着:云游僧经常手合十字,此花三瓣圆润而呈一字形的平肩膀,加下部的一支花杆,不也是个“十”吗,就给它起个“十圆”的名字吧。
战后的几年里,大批的苏北人,绍兴人、余杭人不断迁徒到嘉兴,使嘉兴城很快恢复生机。咸丰二年春日,余姚兰客张圣林到了嘉兴,打听到杨姓老人在南湖边养兰多年,品种既多又好,他就找到了老人住所。一进屋便见老人家里兰花开得正旺,特别是这一盆三瓣宽阔、着根而结圆的花,即向老人表示,想购买此花。老人却说:“此花不属于我。”张圣林听了这些话,心里一下凉了半截。 待耐心听完老人介绍这兰花曲折的往事,才理解老人的心意。当老人知道张圣林来自四明山后,才放心地说:“我已是耄耊之年,愿将这大难不死之花请您带回她的故乡,这是老朽和那位高僧的共同愿望。”张圣林手捧兰花,如获至宝,连连点头表示:“一定、一定。”
张圣林得这兰花后,就把它带到余姚,分赠给几位兰友养植,兰友们在长期的养植过程中,发现十圆这品种开花常有变化,不仅瓣形不一,就连花草都有青杆、红杆之别,后人又叫“集圆”。
集圆介绍:
大部分兰友已不再为“集圆”和“十圆”是不是同一品种而引来鉴定的烦恼,但丝毫不能掩盖曾经长达几百年纷争的史实。其原因就是“集圆”开品多端。《兰蕙同心录》称其“集圆梅”,而《兰蕙小史》却将“集圆”列进“水仙瓣”。前人所著的书中对“集圆”和“十圆”的品种描述也有不同:有说捧是分窠观音兜的,也有说是软蚕蛾捧;有说舌是小刘海舌,也有说是大刘海舌;有说三瓣常开荷形,也有说时亦开外三瓣短圆的梅瓣。
更是有《兰花赏培600问》把“集圆”和“十圆”确定为两个品种,并对其进行了比较: “1、叶质软硬有别:集圆叶厚而软,夹有狭细叶,而十圆叶硬,也无夹细叶;2、芽色不同:集圆芽色淡绿而有淡紫脉纹,而十圆芽色红而略带紫脉;3、莛鞘与苞片色泽不同:集国莛鞘绿带红彩,苞片翠绿,基部紫红;两个圆莛鞘淡紫红,缀绿彩;苞片深紫红,端带绿彩;4、花莛色泽不同:集国莛色淡紫红,而十圆莛色深赤红;5、萼片形异:集圆萼片短而阔,而十圆侧萼略窄而长,且有放角状;6、唇瓣斑形不同:集圆唇瓣有较紊乱的红点,而十圆唇瓣红点少;7、一花瓣型之稳定性不同:集圆梅瓣花型欠稳定,有时开出梅形水仙瓣,而十圆的梅瓣花型却十分稳定。
鉴此,集圆与十圆应是两个不同的品种,应该分别对待,以免产生误解。
那么事实是否如此呢?应该说以上所说都是正确的,只是不能以此来说明她是不同的两个种罢了。叶军然近几年来对几千苗“集圆”不同开品进行跟踪观察发现,不同开品并没有持续性。
那以上说指的区别是怎么来的呢?通过试验、观察,叶质的软硬、芽色不同、花莛色泽不同、唇瓣斑形不同以及开梅开仙与植料、水肥、光照、温度、管理等有关,并有其偶然性。
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本文作者 :润之兰

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