复州

| 禅林宝训:积功累德 十方丛林

作者:释理际 / 关注公众号:lijifashi  发布:2019-10-12


英邵武谓真净文和尚①曰:物暴长者,必夭折;功速成者,必易坏。不推长久之计,而造卒成之功,皆非远大之资。夫天地最灵,犹三载再闰,乃成其功,备其化。况大道之妙,岂仓卒而能办哉。要在积功累德。故曰:欲速则不达,细行则不失。美成在久,遂有终身之谋。圣人云:信以守之,敏以行之,忠以成之,事虽大而必济。
昔喆侍者②,夜坐不睡,以圆木为枕,小睡则枕转,觉而复起,安坐如故,率以为常。或谓用心太过。喆曰:我于般若缘分素薄,若不刻苦励志,恐为妄习所牵。况梦幻不真,安得为久长计。予昔在湘西,目击其操履如此。故丛林服其名,敬其德而称之。《灵源拾遗》
【注释】
①真净文和尚:北宋真净克文禅师,号云庵。阌乡(河南省阌乡县)人,俗姓郑。初投复州(今湖北省)北塔广公出家,后参积翠黄龙慧南禅师,嗣其法。因机锋锐利,人称“文关西”。尝居高安洞山寺、圣寿寺、金陵报宁寺、庐山归宗寺、泐潭(江西省宜丰县)宝峰禅院等刹,颇得宰相王安石、张商英之推崇。宋神宗赐号“真净禅师”。崇宁元年(1102年)十月十六日示寂。年七十八,法腊五十二。塔于泐潭新丰。
②喆侍者:北宋潭州大沩真如慕喆禅师,抚州临川(今属江西)人,俗姓闻。依建昌永安圆觉禅师得度,励道甚勤。后至南昌谒翠岩可真禅师为侍者,世称“喆侍者”。为人刚直,以荷法为志。绍兴初受赐紫衣和“真如”之号,诏住大相国寺智海禅院。绍圣二年(1095年)十月八日示寂。阇维舍利斗许,大如豆。目睛齿爪不坏。门弟子分塔于京潭。
【译文】
邵武洪英禅师对真净克文禅师说:“凡世间万物,都是顺着自然逐渐长大的。若是突然暴长,必定夭折。同样的道理,凡迅速成就的功业,也必然容易败坏。因此,不考虑长久的计划,只想草率行事侥幸邀功,都不是能成就丰功伟业的人才。”
天地是万物之灵,一年四季周而复始,可以说是最有规律性的了。但在历法上,因为地球环绕太阳运行一周的时间有一定差数,所以还要三年一闰、五年再闰进行调整,始能完成其化育万物之功。更何况无上妙道,广大深远,岂是在匆促之间就能成办吗?必须要在平时不断地积功累德,才能通达至道。因此说欲速则不达,小心行事才不会有失误。凡要达到美妙的境地,必须持之以恒,才能实现一生美好的愿望。就像《左传》中范文子所说:“仁以接事,信以守之,忠以成之,敏以行之,事虽大必济。”
从前潭州大沩慕喆禅师在翠岩可真禅师座下为侍者时,精勤行道,夜坐不睡,用一个圆木作枕,当坐禅实在困极了,就躺下休息片刻。可是刚一入睡,圆枕转动,马上惊醒,又继续打坐,以此为常法。有人说:“如此用心,似乎太过。”慕喆禅师说:“我于生死大事尚未透脱,都是因为平常与般若缘分浅薄,如果不刻苦用功,磨励其志,恐怕很容易就会被妄想习气所牵引。何况此身无常如梦幻,本来不真实,怎么能作长久的打算呢?”慕喆禅师这种坚苦卓绝的品行,是我以前云游湘西时亲眼见到的。所以丛林中提起他的名字,无人不称扬敬佩他的道德。
【提要】这一篇诫学道不可仓促于求成,贵在平常积功累德。
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