德性之知

横渠日课||中华思想文化术语——文笔

作者:横渠书院 / 关注公众号:Hengqu-Academy  发布:2019-11-03


中华思想文化术语
文笔
文气(wénqì)作品中所表现出的作者的精神气质与个性特点。是作家的内在精神气质与作品外在的行文气势相融合的产物。“气”原指构成天地万物始初的基本元素,用在文论中,既指作家的精神气质,也指这种精神气质在作品中的具体表现。人禀天地之气而形成不同的个性气质,表现在文学创作中,便形成不同的文气,呈现出独特风格特点及气势强弱、节奏顿挫等。【引例】
以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。(曹丕《典论·论文》)(文章由作家的“气”为主导,气有清气、浊气两种形态[决定人的气质优劣与材质高下],不是强行可以获得的。)
气盛则言之短长与声之高下者皆宜。(韩愈《答李翊书》)(文章的气势很强,那么句子长短搭配和音调的抑扬顿挫自然都会恰当。)Wenqi
Wenqi (文气) is the personality an author demonstrates in his works, and is a fusion of his innate temperament and the vitality seen in his works. Originally, qi (气) referred to the basic element in the initial birth and formation of all things, as well as heaven and earth. In literary criticism, it refers to an author’s distinctive individuality and its manifestation in his writings. Humans are believed to develop different characters and traits endowed by the qi of heaven and earth. Reflected in literary creation, such different characters and traits naturally find expression in distinctive styles and varying degrees of vigor as well as rhythm and cadence.
【CITATION】
Literary writing is governed by qi. Either clear or murky, qi determines the temperament of a writer, refined or vulgar, and his talent, high or low. Qi cannot be acquired. (Cao Pi: On Literary Classics)
If a writer has a strong inner flow of qi, the length of his sentences will be well-balanced, and his choice of tone and cadence will just be right. (Han Yu: A Letter of Response to Li Yi)往期精彩
横渠日课||中华思想文化术语——书院
横渠日课||中华思想文化术语——年
横渠日课||中华思想文化术语——春节
横渠日课||中华思想文化术语——中华
横渠日课||中华思想文化术语——长城
横渠日课||中华思想文化术语——九州
横渠日课||中华思想文化术语——鼎
横渠日课||中华思想文化术语——载舟覆舟
横渠日课||中华思想文化术语——止戈为武
横渠日课||中华思想文化术语——岁寒三友
横渠日课||中华思想文化术语——清明
横渠日课||中华思想文化术语——小说
横渠日课||中华思想文化术语——发愤著书
横渠日课||中华思想文化术语——意境
横渠日课||中华思想文化术语——盛唐之音
横渠日课||中华思想文化术语——文以载道
横渠日课||中华思想文化术语——四书
横渠日课||中华思想文化术语——六艺
横渠日课||中华思想文化术语——五经
横渠日课||中华思想文化术语——太虚
横渠日课||中华思想文化术语——节气
横渠日课||中华思想文化术语——德性之知
横渠日课||中华思想文化术语——诚
横渠日课||中华思想文化术语——见闻之知
横渠日课||中华思想文化术语——气质之性
横渠日课||中华思想文化术语——天命之性
横渠日课||中华思想文化术语——民胞物与
横渠日课||中华思想文化术语——一物两体
横渠日课||中华思想文化术语——浩然之气
横渠日课||中华思想文化术语——大道至简
横渠日课||中华思想文化术语——天人合一
横渠日课||中华思想文化术语——仁民爱物
横渠日课||中华思想文化术语——变化
横渠日课||中华思想文化术语——一
横渠日课||中华思想文化术语——三才
横渠日课||中华思想文化术语——神
横渠日课||中华思想文化术语——虚
横渠日课||中华思想文化术语——性灵
横渠日课||中华思想文化术语——乾
横渠日课||中华思想文化术语——坤
横渠日课||中华思想文化术语——两仪
横渠日课||中华思想文化术语——四象
横渠日课||中华思想文化术语——阴阳
横渠日课||中华思想文化术语——五行
横渠日课||中华思想文化术语——卦爻
横渠日课||中华思想文化术语——象数
横渠日课||中华思想文化术语——生生
横渠日课||中华思想文化术语——宇宙
横渠日课||中华思想文化术语——浑沌
横渠日课||中华思想文化术语——元
横渠日课||中华思想文化术语——理
横渠日课||中华思想文化术语——天道
横渠日课||中华思想文化术语——人道
横渠日课||中华思想文化术语——华夏
横渠日课||中华思想文化术语——中国
横渠日课||中华思想文化术语——天下
横渠日课||中华思想文化术语——江山
横渠日课||中华思想文化术语——社稷
横渠日课||中华思想文化术语——海内
横渠日课||中华思想文化术语——海外
横渠日课||中华思想文化术语——炎黄
横渠日课||中华思想文化术语——天
横渠日课||中华思想文化术语——自然
横渠日课||中华思想文化术语——自然英旨
横渠日课||中华思想文化术语——无为
横渠日课||中华思想文化术语——形而上
横渠日课||中华思想文化术语——形而下
横渠日课||中华思想文化术语——器
横渠日课||中华思想文化术语——道
横渠日课||中华思想文化术语——王道
横渠日课||中华思想文化术语——画道
横渠日课||中华思想文化术语——反者道之动
横渠日课||中华思想文化术语——道济天下
横渠日课||中华思想文化术语——目击道存
横渠日课||中华思想文化术语——安贫乐道
横渠日课||中华思想文化术语——以形媚道
横渠日课||中华思想文化术语——有无
横渠日课||中华思想文化术语——以无为本
横渠日课||中华思想文化术语——仁
横渠日课||中华思想文化术语——当仁不让
横渠日课||中华思想文化术语——仁者爱人
横渠日课||中华思想文化术语——仁者无敌
横渠日课||中华思想文化术语——义
横渠日课||中华思想文化术语——六义
横渠日课||中华思想文化术语——舍生取义
横渠日课||中华思想文化术语——天经地义
横渠日课||中华思想文化术语——见利思义
横渠日课||中华思想文化术语——国以义为利
横渠日课||中华思想文化术语——君子义以为质
横渠日课||中华思想文化术语——多行不义必自毙
横渠日课||中华思想文化术语——兵强而无义者残
横渠日课||中华思想文化术语——格义
横渠日课||中华思想文化术语——正义
横渠日课||中华思想文化术语——义法
横渠日课||中华思想文化术语——兵以义动
横渠日课||中华思想文化术语——以义制事
横渠日课||中华思想文化术语——义以生利,利以丰民
横渠日课||中华思想文化术语——礼
横渠日课||中华思想文化术语——克己复礼
横渠日课||中华思想文化术语——礼尚往来
横渠日课||中华思想文化术语——仓廪实而知礼节
横渠日课||中华思想文化术语——法与时变,礼与俗化
横渠日课||中华思想文化术语——冠礼
横渠日课||中华思想文化术语——婚礼
横渠日课||中华思想文化术语——德
横渠日课||中华思想文化术语——比德
横渠日课||中华思想文化术语——明德
横渠日课||中华思想文化术语——玄德
横渠日课||中华思想文化术语——尊德性
横渠日课||中华思想文化术语——爱人以德
横渠日课||中华思想文化术语——厚德载物
横渠日课||中华思想文化术语——怀远以德
横渠日课||中华思想文化术语——积善成德
横渠日课||中华思想文化术语——为政以德
横渠日课||中华思想文化术语——五德终始
横渠日课||中华思想文化术语——修德振兵
横渠日课||中华思想文化术语——有德者必有言
横渠日课||中华思想文化术语——兵者凶器 争者逆德
横渠日课||中华思想文化术语——恃德者昌,恃力者亡
横渠日课||中华思想文化术语——诚意
横渠日课||中华思想文化术语——心悦诚服
横渠日课||中华思想文化术语——修辞立诚
横渠日课||中华思想文化术语——文明
横渠日课||中华思想文化术语——永明体
横渠日课||中华思想文化术语——明分使群
横渠日课||中华思想文化术语——慎思明辨
横渠日课||中华思想文化术语——公生明,廉生威
横渠日课||中华思想文化术语——淡泊明志,宁静致远
横渠日课||中华思想文化术语——性
横渠日课||中华思想文化术语——率性
横渠日课||中华思想文化术语——体性
横渠日课||中华思想文化术语——性恶
横渠日课||中华思想文化术语——性善
横渠日课||中华思想文化术语——性分
横渠日课||中华思想文化术语——性灵
横渠日课||中华思想文化术语——性三品
横渠日课||中华思想文化术语——化性起伪
横渠日课||中华思想文化术语——穷理尽性
横渠日课||中华思想文化术语——性善恶混
横渠日课||中华思想文化术语——性无善无恶
横渠日课||中华思想文化术语——智
横渠日课||中华思想文化术语——智圆行方
横渠日课||中华思想文化术语——人文
横渠日课||中华思想文化术语——斯文
横渠日课||中华思想文化术语——天文
横渠日课||中华思想文化术语——文笔供稿:刘泉 张文楷 编辑:张文楷
横渠书院位于中国陕西眉县横渠镇,秦岭主峰太白山脚下。
横渠书院源于北宋,是我国著名哲学家、教育家张载讲学之地,距今已有千年历史。横渠书院秉承张载先生“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的伟大志向,致力于张载关学文化的研究、传承与传播。
横渠书院,是一所可以寄居灵魂的书院。
横渠书院,是一所可以孕育梦想的书院。
书院电话:0917-5754688 029-89560040
书院地址:陕西省宝鸡市眉县横渠镇张载路2号
西安分院:陕西省西安市高新区唐延路168号唐延中心城左街沣19号


本文作者 :横渠书院

关注Ta的微信公众号获取更多图文精彩内容...