德川秀忠

武夷山游记03【伊万】

作者:苹果园的成长 / 关注公众号:EMBRACE-all-time  发布:2019-10-23

4、建盏与印象大红袍茶足饭饱,我们一行边直接乘车来到《印象大红袍》的剧场。进场之前,导游和司机再三叮嘱,“散场之后,出门左转步行200米,停车场不见不散。”可见这部车子此时此刻就是专门服务我们的。从停车场的落客处,到剧场门口大约200米左右,被各种各样的商贩摊位裹挟着,叫卖声此起彼伏。对于摊位上的那些器物,我并不感冒,只是随意瞥了一眼,看到一处摊位有黑瓷建盏出售,心里顿时痒痒起来。条形码酒店大厅里的陈列展示建盏的起兴之地建窑,因地处古代建州辖地而得名。就是现在的福建省南平市建阳区水吉镇后井、池中村旁,毗邻武夷山市。建窑创建于唐代中晚期,彼时烧制的还都是青瓷产品。至五代及北宋初期,开始烧制黑釉瓷。北宋中期至南宋中期是建窑黑釉瓷的鼎盛时期,烧制出来的黑釉瓷釉色表现方面变幻莫测、绚丽多彩,艺术观赏性达到了极致。宋末元初建窑还生产青白瓷,黑釉瓷烧制开始势衰,直至失传,而后被历史的尘土掩埋了六百多年之久。直到上个世纪80年代,凭借现代科学技术的辅助,才有了黑釉瓷烧制工艺的复活。我们现在所说的建盏,就是对北宋中期至南宋中期时建窑黑釉瓷的碟形器物的统称。这是中国瓷器制造史上一个里程碑式的存在。两宋时期,上自宫廷皇室、下至布衣之家,对建盏都有一种特殊的偏爱。建盏所特有的艺术魅力令人叹为观止,并成为当时宋代社会的特殊文化载体。建盏又因其高温窑变,釉色表现变化较大,就连制作者本人也不能详判最终产品到底是什么样子,因此此器物从诞生之时就颇具什么色彩。其代表性釉色有乌金、兔毫、油滴及鹧鸪斑、曜变等。如据宋徽宗在《大观茶论》中说:“盏色贵青黑,玉毫条达者为上,取其焕发彩色也” 。宋徽宗皇帝陛下认为兔毫釉色为上。而成书于十六世纪前期的日本文献《君台观左右帐记》中记载:“曜变,建盏之无上神品,乃世上罕见之物,其地黑,有小而薄之星斑,围绕之玉白色晕,美如织锦,万匹之物也”。可见日本人更推崇曜变釉色。不过这都是仁者见仁的事情。建盏中的兔毫釉色说起宋代建盏,就不能不说日本的收藏。日本官方认定的国宝级文物中,瓷器只有14件,有8件是中国瓷器,这8件中有4件是宋代建盏,含3件曜变盏,1件油滴盏。目前宋代器型完整的曜变建盏,传世作品的仅有三件,均收藏于日本,被日本人奉为国宝。天目,是日本人对中国建盏的特定称谓。相传宋元时期浙江天目山佛寺林立,日本禅僧多至天目山留学求法,回国时常带回天目山寺院中所用的建窑黑釉盏,因此这类茶盏就被称为“天目”。这是“天目”来由的最为广泛和普遍的说法。国际上对宋代建盏,也是称之为天目盏,显然是源于日本人的叫法。1-1、东京静嘉堂文库美术馆藏建窑曜变盏。口径:12.2CM 高度:7.2CM 底径:3.8CM 重量:276g 等级:国宝。1-2、稻叶天目是存世三件完整宋代曜变中,结构最为清晰,色彩最为丰富的一只。内盏壁的斑核明确分为随机的若干组,一组中有不同大小、不同光彩的斑核,层次感极强。斑核周围的光晕含蓝、蓝绿、紫、黄等多种色彩,且随环境光的变化而变幻出不同色调。稻叶天目实物带有蓝色辉光,随着周围光线角度的不同,光环的颜色会变幻不定,妖异瑰奇得不像是人间之物,被日本人称其为「碗中宇宙」。1-3、传承:德川将军家(柳营御物)-春日局(德川家光乳母)-淀藩主稻叶家-小野家-岩崎家(三菱集团)-静嘉堂1-4、德川家光(1604-1651),德川幕府第三代将军。二代将军德川秀忠次子。稻叶天目原为江户幕府掌权者德川将军家藏茶器名品,后又在战乱中流于稻叶家,为稻叶家世代收藏。至此此曜变天目也称稻叶天目,是以藏者命名。1-5、20世纪初,三菱集团第四代掌门人岩崎小弥太获得此盏,认为它是天下至宝,自己不配使用。后来岩崎家于东京设立静嘉堂文库美术馆,稻叶天目遂成镇馆之宝。2-1、大阪藤田美术馆藏建窑曜变盏。口径:12.3CM 高度6.8CM 底径:3.6CM等级:国宝。2-2、藤田曜变在色彩上更偏向于蓝绿、蓝紫、蓝等色调,全盏则遍布星点晶体,光线所及,令人目眩,冷色调光晕随光线变幻的同时,有如夜空中的流星雨。斑核更为平整,亦有分组趋势,但分组不如稻叶天目明显。2-3、藤田曜变口沿扣银边,有一小处脱釉。但该曜变琉璃色的闪烁幻彩吸引颇多拥趸,在三只曜变中人气不输稻叶天目。2-4、传承:德川家康-德川赖房(水户德川)-藤田家-藤田美术馆2-5、德川家康(1543-1616),为日本于1598年至1616年的实际元首,与织田信长、丰臣秀吉并称“战国三杰”。德川家康创建了幕藩体制,其所建立的江户幕府其后统治日本达264年,史称江户时代。德川赖房(1603-1661),德川家康61岁时所生幼子,颇受宠爱,为水户德川家祖。藤田美术馆位于日本大阪,是日本拥有最多文化遗产的私人博物馆,也是日本最重要的文博机构之一。该馆的收藏始于日本企业家藤田传三郎(1841 -1912),他过世后藏品传给两个儿子藤田平太郎和藤田德次郎。1918年,藤田平太郎从德川赖房后人手中以53800日元(相当于40公斤黄金)的价格购得此曜变天目。财团法人藤田美术馆于1951年设立,1954年正式开馆。3-1、大德寺龙光院藏曜变盏。口径:12.1CM高度:6.6CM底径:3.8CM等级:国宝。3-2在三件国宝曜变中,龙光院曜变看似最为低调,被认为有“幽玄之美”,只因其在图片中,难以展现它的光晕之耀眼多变。同时作为佛器,它极少展出,日本NHK电视台拍摄纪录片时也无法借出摄像。3-3、传承:据传该盏为明万历年间传至日本,原归龙光院创建者江月宗玩(1574 - 1643)所有,1606年开始为镇院之宝,后一直作为佛器供奉,未曾易主。最神秘:大德寺龙光院藏曜变盏最知名:东京静嘉堂文库美术馆藏建窑曜变盏最多彩:大阪藤田美术馆藏建窑曜变盏4-1、大阪市立东洋陶瓷美术馆藏建窑油滴盏。口径:12.2CM 高度:7.5CM底径:4.2CM等级:国宝。4-2、该盏曾经的主人丰臣秀次,本名三好信吉,是丰臣秀吉的养子/外甥,曾继承秀吉的关白(可理解为摄政王)之位。 而目前的藏所大阪市立东洋陶瓷美术馆,则是接收了安宅英一(日本十大商社之一“安宅产业株式会社”的第二代领袖)千余件藏品的知名博物馆。在东亚陶瓷收藏上,该馆颇具国际声誉。4-3、传承:丰臣秀次-西本愿寺-京都六角三井家-若狭酒井家-安宅英一-大阪市立东洋陶瓷美术馆所以那个很随意的惊鸿一瞥,使我平静的内心深处,泛起了波澜。出于看表演时的携带不方便,再者也是担心景区购物的羁绊,于是就此打住,专心赶场。但无论如何,心里面还是种下草了。继续前行,来到了剧场的入口处,顿感人声鼎沸,热闹非凡。抬头一看,这是《印象大红袍》的第3992场演出,掐指一算,就算是全年不休,也要十年往上啊。照例导游先行一步,在入口处等着我们呢,给我们发门票的同时,仍不忘再次叮嘱“散场之后,出门左转200米,停车场上车哈。”这次不是不见不散啦,因为送我们入场之后,导游今天的工作就结束啦,我们相互道别之后,便进场寻找自己的座位。
也算是经久不衰的表演吧入场券《印象大红袍》是由张艺谋,王潮歌,樊跃组成的“印象铁三角”领衔导演。使他们继《印象刘三姐》、《印象丽江》、《印象西湖》、《印象海南岛》之后的第五部印象作品。是以武夷山真山真水为实体背景,以武夷山茶文化为表现主题的大型实景露天演出。我以前只是听说过这种实景演出,但从未亲身观看感受过。这次也是随团旅游,一副悉听尊便,来者不拒的态度,全无任何选择困难。也就是这种轻松开放的心态,没有任何期待上的羁绊,便有这种不经意间的“万紫千红总是春”的美妙效果,一路上也是惊喜不断,这台《印象大红袍》就是一例。整个表演大约90分钟,单就整个舞台的灯光,色彩等方面看,确信是张国师手笔。一会大红,一会儿湛蓝,一会儿明黄,一会儿雪白,一会儿亮绿都是那样的鲜艳浓烈,大胆直白,坦率真诚,简直就是《英雄》再现。只是限于夜晚演出,无法展现出最后一种玄黑之色,不知张国师内心有没有一点失落?
大红
亮绿这算是皓白之色表演在内容上,是以当地武夷山茶文化和玉女与大王之间500年的爱情长跑为主线,控诉当下社会生活中人们得普遍烦恼与焦虑,希望能以一杯暖茶,抚慰人们的心灵。表现的十分的猛烈,极具冲击效果。且以极端台词为证,一起感受一下。A、比如说开场的这段《请您放下》篇 您把心放下,您把杂事儿放下,您把烦恼放下,您把痛苦放下,您把抱怨放下,您把伟大理想放下,您把朝九晚五放下,您把怀才不遇放下,您把人情世故放下,放下,放下…找个功夫,喝杯茶吧…演员的这段独白,声嘶力竭,撕心裂肺一下子就把还在座位上玩手机,扯闲篇的观众们直接抓在手里,抓到了表演之中,效果非常的好。整个剧场马上安静下来,包括我在内,危襟正坐,立刻进入看剧状态。B、再比如极具通灵之美的《茶之问》篇:我问茶:几片新叶,一杯山泉,如何能见心消尘?茶说:一饮喉吻润,二饮破孤闷。我问茶:两把竹椅,四排藩篱,如何能畅快通达?茶说:三饮搜枯肠,唯有文字五千卷,四饮发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。我问茶:三两友人,几卷经文,如何能纵横千里,上下百年?茶说:五饮肌肤清,六饮通仙灵。我问茶:我若七饮,可否成神成仙?茶说:七饮,饮不得!我问茶:为何饮不得?茶说:来 来 来 !你我杯中行!C、再比如表现大王玉女500年爱恋的真情告白《追逐与等待》篇:
玉女:你听到了我的琴声大王:我听到了你的琴声 你为流水,我为高山 你再听,泪声玉女:为了等你,我曾经是块石头 在荒野中风吹日晒了五百年 直到沧海没过桑田 我依然立在岸边 化作一块石板 终于,那天,你的小船靠岸 我,接住了你的足尖 我又曾是一棵香樟树 在小站的路站了五百年 终于,我等到了一个雨天, 你走近,在我的树荫下避雨大王:只因为你会是一块靠岸的石板 我乘着船游遍了所有的河流 只因为你会是一棵树 我走遍所有的森林,我要沐浴你的树阴玉女:我的今生为一只白鹤 在天上飞了四百九十九年大王:我的今生为一匹白马 在地上奔了四百九十九年玉女:看,我翅膀的影子正好落到你的背上大王:我们又一次相见旁白:妙哉,妙哉啊,妙哉! 我问茶 杯中何物 只教生灵起舞 山水共鸣 杯中何物 直教人相约来世 生死相依 杯中何物 直叫我欲哭无泪 独自一人醉其中玉女:下一生 我会是朵云彩 不知会飘在哪里大王:下一生 我会寻遍每一片天空 无论你在哪里 我都会认得出你玉女:五百年 又五百年 只为一瞬间大王:五百年 只为一瞬间玉女:我 走了 去等下一个相见大王:你 走了 我再等五百年 海枯了 我再挖一个海 石烂了 我重塑一个山 我让天地颠倒 我让星移斗转 只为等着 和你相见演员和旁白都是专业的演员,台词朗诵功力深厚,铿锵有力,力透人心,加之台词本身的语言魅力,让整场演出非常的有感染力,最起码是做到了能够和观众心灵相通,这就足够了。我们在来说说这个舞台,刚入场时,就看见左手边一片山坡,这就是舞台喽,右手边就是观众席。放眼望去,一个近乎圆形的坡面上布满了座椅,共计1998座。我们入场时较晚,剧场里已经坐满了人。目测上座率应该超过80%以上。期间并未觉得有什么异样,一切近乎平常。只是在观看表演过程中,从山坡上的场景切换时,感觉整个山坡都在向右漂移,左手边的楼阁坊肆,渐次灯起,映入眼帘。刚开始是以为整个山坡在移动,待到下一个场景切换时,确信原来是我们的座位席在转。忙环顾四周,发现观众席四周旋转部分和固定部分相连接的关键位置都有工作人员值守,以防意外。
上座率很高的
于是我对这个观众席很是好奇,在中间某个时刻起身去卫生间看看。从观众席通过楼梯到达下层,发现卫生间就设在观众席的正下方的旋转轴心位置,设计成了环岛形,不管从观众席的那颗楼梯口下来,走一圈都能到达卫生间入口。卫生间环岛与观众席的相连的两个楼梯口,都有过道相连。其余部分都是钢管衍架结构,可以清晰的看到整个观众席旋转移动的环形轨道,有点像火车铁轨一般。可惜的是没看到动力驱动装置。同样,各个关键位置,处于安全考虑都有工作人员值守,善意的提醒观众此处危险,禁止逗留。整个过程彬彬有礼,十分的专业。我们再来说说这个舞台,真实货真价实的山水实景呀。第一幕就是一片长满茶树的山坡,旁边一幢二层小阁楼,一位白衣书生模样的人,及时在这里发出了那个灵魂之问《请您放下》。
阁楼二层有个书生,聚光灯下是旁白演员
第二幕是向左旋转之后的一片街边坊肆模样的二层阁楼建筑群。每个房间里,包括屋顶都有演员在表演。房间的灯光变幻着不同颜色,渐次开启闭合,体现着人们的各种日常起居。说明茶叶已经进入了寻常百姓家,与油盐酱醋同列。
颜色变化丰富
内容也很多样
第三幕是在坊肆左边与九曲溪畔的一片空地上,比较的宽阔,也有一定的纵深。比较适合很多的演员一起表演。这一幕也是最令人激动的。两个专业的演员饰演的神仙,与茶会友,然后各种人工威亚上下翻飞,很是精彩。
竹林仙客,以茶会友
第四幕就是正对近处的九曲溪,和远处的大王峰。这一幕才是真的诠释了什么叫大型山水实景表演。演员们乘坐竹筏,从上游鱼贯而下;远处的大王峰,也被高亮度的灯光投射,呈现出一个完整的轮廓。还有山与水之间的树林里,布置了大小十几块荧幕,投射出和主题相关的一匹白马。这匹白马,先是在一块屏幕里散步,然后开始奋蹄驰骋,从一块屏幕,跑到另一块屏幕。随后在中间的某个屏幕里听了下来,邂逅了一只白鹤,这就是大王和玉女的化身,配合着精彩的台词,演绎着一个追,一个等的爱情故事。
大王变白马,玉女变仙鹤
化身成人,到人间走一遭
整个的幕景变化开始是向左,然后再向右转,又回到原点。大致8—9幕的样子。参与演出的演职人员总计400多人,除了一小部分专业演员之外,都是武夷山当地的村民。经过近4000场的排练演出,他们的动作表演已是十分的娴熟。特别是在最后的奉茶环节,数十名演员们手捧茶盘,走进观众席,面对面的倒茶、献茶,态度十分的真诚。站立等待时,演员的眼神也是远眺观众席后方,没有直视观众,显得十分的专业。借助山水,整个演出的布景和灯光投射方面,在张国师的掌控下,十分的美轮美奂,很是赏心悦目。对于像我这样低段位的欣赏者而言,很是受用。演出开始的时候,没见过大场面的我激动的拿起手机一顿拍照,更是为了好的拍照效果,情不自禁的站了起来。诶,此时眼睛里好像有什么异样的光线干扰着,定睛一看,原来是场边的工作人员用激光笔示意我坐下。啊~,有些小尴尬啊。坐下之后的我便收起手机,无心拍照,反而真的全身心投入,随着演员的倾情舞动,台词的激昂顿挫,整个心灵也跟着激荡起伏。所以我建议群友们如有机会现场观看,也能放下心中的羁绊,静心欣赏,保证获益良多。表演最后整个观众席,随着旁边演员的带动下,大声的呐喊“放下啦!放下啦!我放下啦!!!”以对应开头的《请您放下》。整个观众们都是心潮澎湃,激动不已。高潮过后,便是灯光渐暗,曲终人散,让人着实意犹未尽。散场时依稀记得导游“出门左转”的叮嘱。走着走着才发现,竟来是原路返回。而来时心中种下的建盏小草,在浓郁的《印象大红袍》表演的灌溉下,已是长成了参天大树。于是心里快速做出100-200左右的预算后,开始“美目盼兮”,主动寻找。远远望去,建盏摊位上是一对50-60岁老夫妻,于是趋步向前,打算入手一对开口小盏。可哪里想到福建人真实实惠呀,老太太用手一指,“这排五元,那边的十块钱一个,随便挑啊。”心下窃喜,依着眼缘挑了一对开口盏,总计才十块钱,便不肯转身。店家也看出来了,适时的建议“再挑两个~”,于是又捡出一对撇口杯。店家很麻利的扯出一张旧报纸包好,又套上个塑料袋子,递到我手中。
我的宝贝
都是兔毫釉色
不管什么事情,超出心理预期的总是美好的。虽然只是20元的买卖,但我对此次购物经历十分的满意,也切实感受到了武夷山人的朴实。在旅游景区经商的人,能留有这份淳朴,实在是难能可贵。这不是个例,因为明天我还能遇到类似的经历。就这样,早上崇尚的家里出发,到晚上住宿武夷山条形码酒店,这一天过得很是充实,也有些疲惫。回到酒店,边早早入睡了。~未完待续~


本文作者 :苹果园的成长

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