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中国古代经典家训:写给子孙的信

作者:黄天 / 关注公众号:HT-11111  发布:2018-10-11

中国人自古注重庭训家教,
曾子杀猪教子、孟母三迁等故事至今耳熟能详。
传统家训家规中,包含了很多做人处事的智慧,
而且,家规家训都非常质朴、实用。
可以说,这些古代的家规是中华民族的巨大财富,
是对所有中华儿女的殷殷教诲......01
孟母三迁的故事
孟子曰: “不以规矩,不成方圆”。
孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事,玩起办理丧事的游戏。
他的母亲认为这个地方不适合孩子居住,于是将家搬到集市旁,孟子学起了做买卖。
母亲觉得这个地方还是不适合孩子居住,又将家搬到学宫旁边。于是孟子学会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。
孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来。02
司马谈《命子迁》
《命子迁》:且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。扬名于后世以显父母,此孝之大者。
司马谈学富五车,汉武帝的太史令,通称太史公,掌管天时星历,还职掌记录,搜集并保存典籍文献。
司马谈在临死的时候,拉着儿子司马迁的手,边哭边嘱咐,希望自己死后,司马迁能继承他的事业,更不要忘记撰写史书。
司马迁不负父亲之命训,最终写出被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,名垂青史。
有人说,没有司马谈的《命子迁》,就没有司马迁的《史记》。03
诸葛亮《诫子书》
《诫子书》:静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子,希望儿子将来成为国家栋梁。
诸葛亮有两个姐姐,二姐所生子叫庞涣,深得诸葛亮喜爱。
诸葛亮常年征战,政务缠身,但仍不忘教诲儿辈。
他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书,被称为《诫子书》和《诫外甥书》。
信中表达了他对儿子和外甥的期望:一个人应该树立远大的理想,追慕先贤,节制情欲,去掉郁结在胸中的俗念,使几乎接近圣贤的那种高尚志向,在你身上明白地体现出来,使你内心震动、心领神会。
诸葛亮被后人誉为"智慧之化身",他的《诫子书》和《诫外甥书》可谓两篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名篇。文章短小精悍,阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。04
琅琊王氏:中华第一望族
《琅琊王氏家训》:夫言行可覆,信之至也;推美引过,德之至也;扬名显亲,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;临财莫过乎让:此五者,立身之本。
言行能一致,是信的极点;把美名推让给别人而自己承担过失,是德的极点;传播好名声使亲人显赫,是孝的极点;兄弟和乐,宗族欢欣,是悌的极点;在财物面前没有比谦让更好的了,这五条,是立身的根本。
琅琊王氏有中华第一望族之称,自汉谏议大夫王吉“始家臬虞,后徙临沂都乡南仁里”,即开创了家族贵显的先河。
后经东汉魏晋南北朝至唐末约一千年,族中竟有六百余人将名字刻在了中华文明史册上,单宰相就出产了九十二位。05
包拯:不从吾志,非吾子孙
包拯:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。”
包拯以公廉著称,刚直不阿,执法如山。
他在去世前对子孙告诫:“后代子孙做官的人中,如有犯了贪污财物罪的人,都不许回归老家;死了以后,也不允许葬在家族祖坟之中。如不顺从我的心意,就不是我的子孙后代。”让其子包珙刊石,竖于堂屋东壁,以照后世。
这寥寥三十七字,凝聚着包公的一身正气、两袖清风,虽千载之下,亦足为世人铭记。06
欧阳修:玉不琢,不成器
欧阳修:玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德;虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物而迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉!付弈。
玉不雕琢,就不能制成器物;人不学习,也就不会懂得道理。
然而玉这种东西,有它永恒不变的特性,即使不磨制作成器物,但也还是玉,不会受到损伤。
人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化。因此,人们如果不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗?
欧阳修4岁时父亲就去世了,母亲对他的教育很严格。
为节减开支,母亲用芦苇、木炭作笔,在土地或沙地上教欧阳修认字。
欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯,并从书中学会做人的道理。07
人之至亲,莫过父兄
袁采:人之至亲,莫过于父子兄弟。
袁采为人才德并佳,他以儒家之道理政,以廉明刚直著称于世,而且很重视教化一方。
在任乐清县令时,他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法,于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育。
这本书的论述其语颇有见地,且深入浅出,极具趣味,极易领会和学习,娓娓道来,如话家常,所以又称《俗训》。
书中有许多句子十分精彩,如“小人当敬远”“厚于责己而薄责人”“小人为恶不必谏”“家成于忧惧破于怠忽”“党人不善知自警”等等。
《袁氏世范》传世之后,很快便成为私塾学校的训蒙课本,并得到历代士大夫的推崇。08
左宗堂:不日进,则日退
左宗堂:学业才识,不日进,则日退。须随时随事,留心著力为要。事无大小,均有一当然之理,即事穷理,何处非学?
左宗棠从20岁开始就参加进士考试,6年当中,3次入京考试,全部铩羽而归。
这么个看似落魄的落榜生,却成为了清朝的封疆大吏,收复新疆,成为民族英雄。
从这段文字里,我们可以看出他成功的秘诀:
学识和才干,一天不用心,就留出一天的差距,千日不用心,就留下千日的差距。
不管什么样的事务,无论它怎样微小,其中很可能蕴藏巨大的信息量和规律。所以随时随地要留心,要勤于琢磨。09
曾氏16字家训
曾国藩:“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。”
曾国藩一直要求家人生活俭朴,远离奢华。
他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化,挥霍无度,便不让子女来京居住。
他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家,门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。
曾国藩要求“以廉率属,以俭持家,誓不以军中一钱寄家用。”
夫人在家手无余钱,亲自下厨、纺织。
曾国藩还留给后代的“四条遗嘱”:一是慎独则心里平静,二是主敬则身体强健,三是追求仁爱则人高兴,四是参加劳动则鬼神也敬重。
并说“此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰,代有人才。”10
颜之推《颜氏家训》
颜之推"生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见已多"。他本着"务先王之道,绍家业之业"的宗旨,结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识,写成《颜氏家训》一书训诫子孙。
全书共有七卷计二十篇,各篇内容涉及的范围相当广泛,但主要是以传统儒家思想教育子弟,讲如何修身、治家、处世、为学等,其中不少见解至今仍有借鉴意义。
如他提倡学习,反对不学无术;认为学习应以读书为主,又要注意工农商贾等方面的知识;主张"学贵能行",反对空谈高论,不务实际等。
书中许多名句广为流传,如:"与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。"
"积财千万,不如薄技在身。""幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤与瞑目而无见者也。"
"父子之间不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生矣。"
"有志向者,遂能磨砺,以就素业,无履立者,自兹堕慢,便为凡人。""生不可不惜,不可苟惜。"等等。
后世对《颜氏家训》非常推崇,甚至认为"古今家训,以此为祖",被后世广为征引,反复刊刻,虽历经千余年而不佚,可见《颜氏家训》影响之大。


本文作者 :黄天

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